第六十九章 娘是闺女的老鸹贼 (第1/2页)

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    在给三奎送来鞋子之后没多久，玉淑又一次来到了门上。

    玉淑的此来，倒不是像四奎所调侃的那样，是玉淑觉得他们家的饭好吃，或者走顺了腿——一抬脚就想往他们家里跑，而是因为有事情想要告诉三奎。

    那么，玉淑所为何事呢？

    这得从当地的风俗讲究说起。

    都说“十里不同俗”。玉淑跟三奎尽管不在一个公社，可相隔也不过就是六里多地吧。可就是这相隔不远的两处，在某些习俗方面也就有了一些不尽相同的地方。

    拿丧事这方面说，每当谁家有人亡故，按讲究便会在家门口放上一块缠上白纸条的杨柳枝，直至出殡时扛到坟地里去。

    至于这杨柳枝放置在院门口的哪一侧，这要视死者是男是女来决定——死者是男性，则须放置在门口左侧，反之要放置在右侧。

    但就此一点上，在灵官村那一带地方，这件人们很为在意的事情，在石竹村这边却就比较马虎。

    就是扛杨柳枝的这环节，在灵官村，到出殡时，杨柳枝必须是由女婿给扛到坟地上去。但在石竹村这里，这事根本就不讲究，随便有个人给扛到坟地上去也就行了。

    另外，从婚嫁这方面来看；石竹村这边，每当姑娘跟人家去定亲，那男方都是要根据女方的年龄——多大年龄就烙上多少个饼，以备女方定亲后带回家去。

    那饼不要求一个能有多大，只要是那么个意思就行。

    至于含义所在，暂不详。

    但这一讲究，在灵官村却就没有。

    不过，到姑娘结婚那天，石竹村这边的做法是，只去上两个送亲的贵宾和几个招呼嫁妆的人就行了，人员显得很精干。

    完全不像灵官村那样可以“倾巢出动”——只要乐意跟随，所有的亲戚都可加入到送亲的队列当中······

    当然，这两地无论有多少差异，但有一点却是共同的，就是那时候人心热情，相互关系也处得亲近。

    你看：一当街坊邻里有点打墙盖房之类需要帮忙的事情，大家伙都是齐心火热地去踊跃伸手，这跟如今当下的情形实在是迥然不同；

    看如今，说来社会是发展进步得多了，人们的物质生活更是发生了翻天覆地的变化——过上了以前甚至连想都不敢去想的捏贴日子。

    然而，那人与人之间的相互关系、感情联络，却是变得越来淡漠与疏远——许多的人们如今是动不动就拿钱来说话，凡事用钱来衡量。

    正所谓“钱多了情淡了”——这是当前毋须讳言的一大社会现实！

    就说这样一点：如今的过年时节，看看人们群发的那些祝贺新年的吉祥话，真可谓铺天盖地。

    并且，那些话说得也实在够满，也着实够漂亮。

    但是，那里面究竟能有几分真情在内呢？

    说句不气地话，那种手指动一动就能发得满天飞的吉祥祝福，实在远远抵不上从前的那种大年初一上门拜年！

    那时候，人们通常也就是刚见上面时来上一声“过年好”，之后也就没有再多千好万好地那些吉利话了，就是老少爷们围坐一起说笑起家常琐碎——那朴实无华的言谈话语中，透着的是一种浓浓地实在和亲切······

    话说回来，那时的人们虽说是普遍心肠热气，但就具体的风俗而言，灵官村那里跟石竹村这边还是有差别的。

    以盖房为例；石竹村这边，除了本村的老少爷们帮忙之外，至于亲戚那里，来不来帮忙庆贺，那都是按照自己的心情来办，无所谓。

    而在灵官村那里，这几乎是亲戚们必须办到的事情。

    尤其是要紧的亲戚，那是必须得表示一下的——别的礼物可以没有，送上一挂鞭炮那是必须的！

    那鞭炮都是在新房上梁时燃放——有多少放多少！

    玉淑这次上门来就是为的这事。

    因为玉淑的大哥家，这几天正在为儿子盖建新房。

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    玉淑一来告诉了自己大哥家盖房子的事情，三奎觉得：既然玉淑那边有讲究，自己这又是新亲戚，更应该去表示一下子，遂打算第二天就去一趟。

    至于去时该带点啥东西，除了一挂鞭炮当然是必须的，那另外呢？

    对于这一问题，还不等三奎做一思考的，已是胸有成竹的玉淑便开了口；

    她告诉三奎：母亲已是跟她偷偷商量好了，为了使三奎这边能少破费一点 ，除了让三奎买上一挂鞭炮之外，就不要再另外花钱了——前年她大姐从东北回家来探亲时，给她父亲带回了几瓶好酒来。她父亲一向喜茶不好酒，所以那酒一直没动。现在她和母亲打算就让三奎拿了这酒去大哥家，把场面应付过去也就行了。

    一听了玉淑这话，三奎感动之余，还不禁开玩笑地对玉淑道：

    “难怪人家都说‘闺女大了就会胳膊肘朝外拐’、‘当娘的就是闺女的老鸹贼’，这下我算是知道了——敢情这话还真是不瞎说。嘿嘿。”

    是