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    “这倒也不失为一种良策。世家女与官家女或许会受到家中的约束，不准她们加入木兰卫。宫婢与女官倒是稍好一些，于她们而言，不过是换了职责罢了。”

    两人越说兴致越发高昂，竟初步定下了不少章程。最后望着那张用飞白书渐渐写满的纸，她们相视一笑，仿佛所有曾经的猜疑、不满、迷惑、纠结，都在笑容中消散了。虽说彼此之间建立完全的信任尚且很艰难，但李暇玉觉得，这或许是一个新的开始。

    作者有话要说：　　唐朝大家叫公主，都叫“贵主”，所以驸马就是不一样啦~

    另外，元娘执念深，是因为经历得太多了，阿武对她就是不一样，所以对阿武的事格外纠结。三郎就理智很多，不会把前世今生搞混了，也觉得今生比较重要神马的。

    元娘和阿武也许不会成为好朋友，但某个角度上来说，她们是彼此的知己，妥妥的~所以可以用事业伙伴（？）或者上司带着得力下属的赶脚来看她们日后的相处，因为目标几乎是一致的~~

    ☆、第二百三十七章  家人团聚

    在武贵妃与李暇玉的坚持下，木兰卫的筹建已是渐渐成了形。朝臣们原本并不同意，还有些御史嚷嚷着“有违圣训”之类的话，有人甚至攻讦宫禁安危以及男女有别之类的问题。圣人却认为，此举不过是顾虑宫妃内眷的安危罢了。正是考虑到千牛卫无法及时守护宫中内命妇与公主，故而才需要建立特别的卫府。否则，又如何在严守男女大防的同时，保证宫妃公主的安全？

    更何况，如今长安风气开放，不少女娘的骑射功夫都不输男儿，又何必让她们平日只仅仅限于玩乐宴饮，而不能发挥所长？且木兰卫与宫中女官并不相同，亦绝非朝廷正式发放俸禄的官职，更像是由圣人私库豢养的家将部曲。只不过这些“家将部曲”是良家女子罢了。

    普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣——既然都是皇室的臣下，当用之时便必须用，拘泥男女又有何益？如平阳昭公主这等巾帼英豪，难不成不值得所有人尊重么？

    群臣无言以对，只是不少高官世家都开始约束自家女眷，严禁女娘们加入木兰卫。于是，长安城陷入了一种诡异的对峙状态中。众臣通过各种方式，默默表达对圣人与武贵妃此举的不满，骑马出行射猎或者打马球的女娘们急剧减少。偌大的长安城仿佛瞬间便减了几分颜色，竟令许多小郎君都渐渐打抱不平起来。

    博陵崔氏二房第一个响应“木兰卫”的征召，瞬间便引来所有人瞩目。从幽州千里迢迢而归的王夫人表示，她虽然并不十分擅长骑射，但也愿意陪伴宫妃与贵主行猎，尽守护之责。她的爱女崔菀娘更是急切无比，完全不顾征召要求女娘们的年纪必须在十二岁以上，热情地表示她可成为“预备役”——此词出自王夫人，武贵妃与李暇玉很是欣然地采用了。

    对此，崔尚书保持静默，既不支持亦不反对，许多人暗地里都骂他实在是只老狐狸。远在幽州的崔刺史则罔顾老父的机智反应，竟毫不掩饰地派人加急送来了奏折，洋洋洒洒上千言，将此事赞赏了一番，称此为“前无古人后无来者的壮举”。

    他甚至还不嫌将事情闹大地提出，若想不拘一格选拔人才，便不能拘泥男女。聪慧女子不知凡几，只是得不到机会忠君报国罢了。如谢道韫，便比她的夫君王凝之出色许多——若是当年谢道韫能出仕，而非王凝之，或许孙恩之乱时便不至于守不住会稽郡了。

    他这封折子，霎时间便点燃了朝堂中的战火。几乎每一日，除了紧急要事之外，群臣都要围着这个折子吵吵嚷嚷。意见不同的众臣分成了泾渭分明的两派，或者大赞他远见卓识，或者指责其胡言乱语——前者皆是圣人亲信宠臣，年轻气盛，也势单力薄；后者则是些自诩世家之后或贡举出身的臣子，满口礼仪道德，几乎是群起而攻之。更有几位每日只管闭目养神的，任四周如何吵闹，便如同充耳不闻。

    谢琰是崔子竟已经公开的得意弟子，自然成了反对派的眼中钉肉中刺。更何况李暇玉是木兰卫的筹建者，此事皆因她而起，故而迁怒者更是不知凡几。他不仅每天在朝堂上要为自家先生辩护，还会收到许多年轻气盛的文士投书，或大肆辱骂，或鼓舞赞美。

    李暇玉得空便与他讨论这些，替他挑着看投书，记住那些见解一致的文士名字，顺手便举荐他们一番。至于那些毫无道理的指责，便只当成是杂谈趣闻，并不放在心上。毕竟，崔子竟的声东