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第148章 2021年7月 幻想力量 (第1/3页)
东方系列:人族,仙族,妖族,鬼族,精族,巫族 西方系列:人族,魔族,神族,兽族,兽人族,龙族,精灵族,异族 ———————— 无 无形 存在 概念 认知(个体和共识) 灵魂 意识 念头 记忆 本能 ———————— 无 有 有形 空间 质子 宇宙 星域 星系 恒星 行星 流星 ———————— 造物主 介绍:有形的第一人,代表着有。自从有诞生于无,有化作有形,有形便是造物主,造物主通过有形创造物质和变幻,令它服从规律自行衍化,无数变幻中息息相关,到我已经不知道是衍化和被衍化的概念之题了。唯一可以知道的就是,造物主是一种可以改变所谓“现实”的存在。 ———————— 认知界与(诸天) 介绍:认知是构成一个世界与另一个世界的基石,是构成真实与虚幻的本源。诸天万界的代表,崩坏一方空间的游戏者,一方空间即是无数宇宙,兑空间折叠、重形、坍塌压缩和微观、维度等有形物的推测,空间分大小——秘境、位面、宇宙。空间,维度可牵涉秘境、位面或平行宇宙,前言已引起空间无边无际,具有多重可塑性和扩展性,由规律分割三个层次的大小和对立。我们可以把一部动画片看作是平行宇宙,或者相当于一个空间,但空间可大可小,小的能是一片叶子,大的是以人类的视角为主导看见的大宇宙。然,第一界与是关于个体为单位所认知的总体,以第一视角记忆、意识和思维等汇集成一个单元叫做第一界与。生物界当中每个个体力所能及察觉到的任何事物总结都能构成第一界与,因第一界与包含无数空间与世界。每个生物自身作为参照物外体运动考量综合。第二界与为一个集合,集合中包括集体的认知,但集体有所区别,它可以以种族为集体,可以以信仰为集体等,集体中的每个个体都认同一种理念与常识叫做第二界与。同种理念基础上会诞生新的理念。 ———————— 盘古开天(宇宙) 介绍:三国·吴国·徐整《三五历纪》:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。” ———————— 女娲补天(星域) 介绍:根据《史记·补三皇本纪》记载,水神共工造反,与火神祝融交战。共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。 ———————— 后羿射日(恒星) 介绍:以《山海经》为蓝本,《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。远古时期,天上有十个太阳,大地干涸,民不聊生,后羿为了拯救人类射下九个太阳。 ———————— 夸父逐日(行星) 介绍:夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父