第18节 (第2/3页)

挑眉一笑，“云姑娘的诗才了得，萧某实在是很期待见识你的论才。”

    “先生过誉了，在下不敢。”我心里一阵嘀咕，拜托，进入正题吧！我实在是不愿意说这些场面话。

    而他也确实是进入正题了，只是这题目……

    “云姑娘认为何为美人呢？”

    我无语……这，这，这也太离谱了吧！虽说题目是不重复的，可这论试不是很严肃的话题吗？不是内容关乎庙堂吗？不是被誉为做官与出名的风向标吗……

    见我杵在那里不做声，萧逸就静静地等待着，也不出声打扰。

    我又看了看他的目光，再次确定他不是跟我开玩笑，这才稳了稳心神，开口答道，

    “美人，应形神俱美，德才兼备。”

    看萧逸依旧不做声，示意我继续。哼，怕是嫌我说的太大众了吧。于是我接着吟起了曹植的洛神赋。

    “其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……”

    我只取了洛神赋中的一段，吟诵之时也不忘观察萧逸的表情。但见他初时还微笑倾听，继而面露惊讶之色，到后来竟是陶醉其中，一时不能自拔。

    “美人之形最易使人沉醉，也却是赏心悦目。但云夕认为‘内在美’才是真正的美。”

    萧逸刚从脑海中的美丽景象中回过神来，便听到了一个新词，不由的开口道，“内在美？”

    “‘内在美’是指人的内心善良，品格高尚，身负绝艺或才华，又或是有着独特的人格魅力……”

    “人格魅力？”饶是这位萧大学士在怎么博览群书，学富五车，遇到我这个穿越人，也只好自认倒霉啦。

    “人格魅力，就是一个人自身的品德，气质，思想及行为，有着自己的独到之处，另他人敬仰，崇拜。”

    萧逸若有所悟，下一秒，眼光扫来，紧盯着我，似是要从我的眼中看出什么来。

    不会被看穿了吧？接着我又在心里否定，唉，要不是我亲身经历，我都不相信有真的有借尸还魂这种事，别人又怎么会猜到呢？

    我继续道，

    “外表再美，也只是一具皮囊。当芳华老去，还剩下什么？外表之美，就好似那刹那芳华一般，不能长久，而内在美却似那滚滚波涛，生而不竭！”

    一席话说完，见萧逸低头沉思，默然不语。

    作者有话要说：

    ☆、四十一章  民贵？君尊？

    刹那芳华，不能长久。滚滚波涛，生而不竭……

    有的美是一时的，有的美是一世的，有的美却是世世代代、生而不竭的！

    此时的萧逸，脑中、心中也如那滚滚波涛，不能平息。他少年得志，又素有风流才子的称誉，阅人无数。却首次听闻“内在美” “人格魅力”这等词语。这云夕真是语出惊人，让人琢磨不透……

    不管怎么样，这头一关算是过了。经过问答筛选，四十多名选手就只剩下二十名。而如今我们这二十个人又被分为两组，听过右相张景泰的讲解后，我才明了。原来这第二轮比赛，竟和现代的辩论赛极为相似。我眼角的神经跳了跳，没想到啊没想到，在现代的时候不怎么参加辩论，到了古代，居然还让我赶上了一回。

    此时，我们两组对坐着，对面队伍里，赫然坐着玄坤！唉，这不是让我们手足相残吗？这组也不知是怎么分的。而且，这辩论，平和的时候还能有板有眼，有声有调，这一旦情绪上来了，辩论双方就跟吵架没什么区别。更有甚者，口中喊着，手也不闲着，挥舞有力。大有距离近的话，就挥拳直捣“敌方”阵营之势。

    张丞相宣布了辩论的题目：国君与百姓孰轻孰重？

    这题目一出，选手们均是一愣，这题目在君权至上的时代，可以说是对君主的不敬，如此大胆的题目，究竟是为何而出？又是何人所出？一时议论纷纷。

    我暗叹，又是这种互补的题目。要知道对于一个古代国家来讲，君主与百姓是呈辩证关系的。民是国之根本，君是国之核心。即使是在现代，一个好的领导人仍对国家的发展起着重大的良性作用……所以，我上学的时候就觉得辩论挺无聊的，硬是要把好好的整体，分割开来，让正反两方论个你死我活！

    而经过抽签，得知了对方为“正方”，及以君为重为论点后，我们这组就有了些私语传出来，我们的论点是民为重，这在古代可不是随便拿来讲的话题。而且古人忠君的思想根深蒂固，又有着极深的封建迷信，相信天命论，即受命于天的国君可以扭转乾坤。要让他们否定君为重，本身就存在困难。因此作为“反方”的我们这组，一开始，便在气势上输了一截。我甚至还听到有人抱怨手气不好，怎么抽了这个论题呢？

    评委们给了两组一盏茶的准备时间。于是嗡嗡声立