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的地方。

    朱家子弟里，年轻的有大半都被留在广州接受教育，朱家在广州开设了一间十分特别的学堂，学堂教授的内容除了大丹传统的各项之外，还有些已经被整理成系的舶来理论，像更高等级、更明晰的数学理论，以及西域人的‘哲学’理论。

    ‘哲学’，这是一种与中原人全然不同的思索方法，开篇明义就说‘若要认识一样事物，就需将之从世界当中分离出来，独独观之’，因为世上的每一样物事都有自己的特殊之处，人去观察、去学习，就能得到越来越多的知识，没有止境。

    但中原人千百年来的思索，却是先从‘万物生之于道，同出一源，和而常通’开始的，也就是说，在中原人的想法里，世上所有的物事都有同一个来头，叫做‘道’，掌握了这一样知识，也就一通而百窍通，就到达了顶点。

    到达了顶点的，不论是人，还是物，都是不能被质疑的，在中原人的观念里，那就是榜样，就是圣人，不可能有被从高台上推下来的一日。

    所以这两方思路一定会打架。

    不过，不论这两方想法谁对谁错，朱家开设的学堂就是将西域来的‘哲学’理论摆上来，作为正式课程教导了。

    大郎两人在学堂中旁听数月，自觉受益匪浅。两人也与朱家子弟也相处甚厚，许是将在广州停留到今年的三月，然后将启程离开广州，北上回归中原。

    华苓看完了信，微微一笑。在和丞公爹的谈天里她就听说过了，朱家人，大致是大丹目前的高层次群体里最开放的一个群体了罢，能这样开放地接受舶来的思想，他们简直是丹朝人中的异类。

    而且异类得很有远见，朱家人看得出哲学的价值。不同思想方式的碰撞，最容易产生出更新、更有创造力的东西。

    就这样来看，晏河当真是太小看这个世界的人了，越是敢开放，越是能包容，就越是强大。

    她对自己的定位也越发清晰，她不是俯瞰众生的上帝，她只是一个小人物，力量微渺，能把自己的日子过好，就比什么都好。这个国度在充满活力地发展着，它自己就很好，根本用不着什么人自以为是地去干扰它。

    至多在到了大丹的要害关头，她会力所能及地推上一把。这个国度里能人志士无数，她只要推一把，该做的都会有人去做，不止她一个看得清利弊。

    比如东南海域里的那条运河，即使要花上四五十年去建造，它才能真正派上用场，那也是好的。

    马六甲海域岛群众多，地形复杂，养了无数的海盗。大丹的军队如果想要亲自控制，会导致兵力太过分散，很容易被各个击破。所以一直都是册封土著王，间接掌握的。

    但开凿运河所处的位置地形却很简单，大丹的海军完全可以集中兵力，驻扎在运河两岸，牢牢将水道控制在手里，所有过往进行贸易的船只都会捏在大丹手上。大丹将摆脱太过依赖马六甲航线的问题，占据更多的主导权。

    现在也是东南海域那些小国最弱、大丹极强的时候，东南海域各国都是年年对大丹臣服、年年朝贡的，这时候不做这件事，更待何时。

    至于开凿运河时，那东南国度的子民将会大量被大丹征调为开凿劳役一事，华苓的心只是软了软就硬了，她属于大丹，她站在大丹的角度看问题。

    .

    已经过去的冬天十分寒冷，显圣二十一年的春天也来得特别晚些。不过即使如此，到二月底的时候，金陵城里总也遍地新绿，丞公府里栽种的二月兰和梅花都开了。

    年年都要踏春，到二月底的时候，谢家人也和往年一般，齐家去城外的青波河边玩了一日。不过比起去岁的上巳日踏青，一家姐妹都觉得少了些什么，凑在一起一合计，才道是因为今年时间不巧，大郎离家在外，王家人和皇家也都不在，卫五也不在，自然冷清。

    踏青回来没过几日，陈少监家遣官媒上门来了，要为家中的二郎求娶谢二娘。陈少监的官称是是秘书少监，从四品秘书少监，掌管古今图籍、国史实录、天文历数等等，这个官位并非实缺肥缺，在朝堂中算得清贵一流，历来能坐上这个位置的官员，在名气上必是清正而且博学的。

    陈少监的家族不大，也不像王谢这样已经传承数百年，而只是在丹朝立朝前后，因为从龙之功得了机遇，发展起来的。

    陈二郎是陈少监继室之子，身上并无官职，十八岁。谢丞公相过了他，眉目清朗，为人不错，是个有见地有能力的，便定了下来。在这之前，也陆续有不少人家上门求娶二娘，有江南世家为家中庶子求娶，也有同进士出身的寒门学子，但谢丞公直到这时才应了。