第19节 (第2/6页)

白过来，这怕是真撞了邪，可是小汪那几天一直跟我在一起，他能碰上什么邪呢？除了……除了那尊铁佛……”

    叶老的瞳孔都有些放大了，孙厅长赶紧拦下话头，接口替岳父说道：“之后我就派人去楼下保险柜里查看那尊铁佛，发现佛像竟然发生了很大变化，铁佛手中的那柄铁剑竟然斩向了自己的脖子，铁刃都切入了两三厘米，而且铁佛身上的锈斑也更严重了，我派去的人想要照相取证，照片竟然都显示不清，不论用什么相机拍都只能拍出一团模糊黑影。这下连我都怕了，赶紧把老爷子接到这边别墅里修养，只是那铁佛太邪性，我们不敢移动也不敢销毁，还在老宅的保险柜里放着。”

    孙厅长的声音还算稳定，话里也没怎么渲染，一副公事公办讨论案情的模样，然而就算如此，魏阳背后还是起了一层鸡皮疙瘩，这不是典型的“鸡犬不宁”吗？自从认识了小天师后，他也陆陆续续回顾了曾经学过的风水知识，发现里面骗人的东西虽然不少，但是真材实料也未必没有，特别是对于那些大凶大煞的描绘，更是有一定几率非常准确。其中就有一条是凶煞之地必定鸡犬不宁。

    鸡本身就是一种至阳之物，而且对阳气非常敏感，每天日出则啼正是因为它们感受到了太阳真火中蕴含的阳气，由天阳勾动自身阳力，才会忍不住引吭高歌，故而不论是鸡血还是鸡喉骨，在除祟方面都有大用。同样狗也有类似的效果，只是狗体内的阳气比鸡要弱上很多，所以在遇上阴阳之气紊乱的状况时，往往会比人先察觉，进而表现出异状。因此当大凶大煞出现时，当地的鸡犬必定会表现出异状。

    至于之后那铁佛的表现就已经往玄幻效果上靠了，什么自己砍脑袋，照相都照不出，这尼玛绝对是恐怖片里才会有的东西啊！难不成他们真要去除这玩意，除得掉吗？！

    这时站在他身边的痴智和尚却开口了：“阿弥陀佛，这恐怕是原先就有邪物封在菩萨像内，想用文殊大士镇力化解那邪祟，但是因缘巧合，被妖邪破除了禁制，如果放任不管，怕是会为祸一方。叶居士，你可否告知我们，那文殊师利像究竟来自何处？”

    和尚的嗓音依旧难听的要命，但是此刻哪还有人顾得上这么多，叶老用力摇了摇头：“我不知道！当初卖给我佛像的人只说是元代真品，还是哪位高僧留下的珍藏，又是难得一见的铁佛，我才……我才……”

    孙厅长拍了拍岳父的肩膀，插口道：“其实这东西也算黑货，之前我就派人查过，说是元朝花教活佛留下的东西，后来花教衰败了，这些就留到了世面上。至于时间嘛，碳十四检测的结果应该是在1350年左右，至于再具体的内情，就查不到了。”

    所谓花教就是指藏传佛教里的萨迦派，在蒙元时期地位十分尊贵，不少活佛都有帝师称号，后来明朝立国，萨迦派的地位就开始衰退，最终被格鲁派，也就是黄教代替。不过这些却不是魏阳关注所在，他历史学得是真不错，直接就推算出了铁佛诞生的时代，1350年都到元朝快要灭亡的关卡了，被元顺帝那个老色鬼折腾了几十年，中华大地饿蜉遍地、民不聊生，也不知闹出了多少神神鬼鬼的东西，如果这铁佛真是为了封印乱世中的妖邪，怕是比想象中的还要可怕。

    痴智和尚轻轻摇了摇头：“我佛虽以慈悲度人，却也有金刚法度，萨迦派更是信奉金刚手菩萨，面对邪祟怎会不选灭除，而选文殊菩萨封印？恐怕其中还有内情。既然张先生说汪施主不是被冲身，而是要被夺舍，也许经由他口中，能问出些根由……”

    魏阳这时再也忍不住了，轻咳一声：“既然是元代邪祟，又被喇嘛们封印，不一定那妖邪是说蒙语还是藏语呢，我看还是以除灭为重吧。”

    这点孙厅长和叶老都要举手赞同，这猛鬼还没脱逃就已经凶到了这种地步，真让它夺个舍，那还不反出了天去！他们可不是来研究历史传说的，解决问题才是关键。

    孙厅长赶紧说道：“魏先生说的不错！小汪本人我们也仔细查过了，除了太阳穴那里有一点点划伤，浑身并没什么伤痕，根本猜不出那邪佛是如何害他失去神智的，不过这两天倒是摸索出了一些规律，他每天夜里12点前后就会发作，就算有了痴智大师和郭大师的镇法，在那个时段也固定会出现发狂征兆。他发起狂来，别说束缚带，就连手铐都能给掰断了，简直就不是人了。”

    魏阳吞了口唾液：“子时啊……”