第117节 (第1/3页)

    后来完颜承麟一不做二不休，干脆利用中原和小脚盆两国不同的金银兑换比，直接在两国之间运金子、银子兑换。

    比如于，一两金在中原只能换十两银，在小脚盆就能换到比十两更多的银，谁叫小脚盆缺啥也不缺金银呢？

    先头让人运了两回金银之后，也慢慢摸清楚了小脚盆人喜欢的东西，发现他们很喜欢中原的东西，但又不是人人都买得起中原的好东西，有时候买买次品也是可以的，反正只要是中原来的，说出去就很有面子了。

    调查到这个情况时，完颜承麟真是有一种哭笑不得的感觉，这不是一千多年前大吃货国人买小脚盆国东西的心态吗？

    要么就是小脚盆卖到大吃货国的东西，总是质量比较差的特供版；要么就是名为小脚盆产，实则是某士康出来的纯国产。

    不过搞清楚这个问题之后，完颜承麟开始大着胆子将一些质量比较差，但价格便宜但又模仿宋国那边的高档品，模仿的厉害的东西，卖到小脚盆，试图占领小脚盆的市场。

    虽然卖山寨是不对的，但后来的小脚盆、大吃货国，最开始不都是以质量差的山寨起家吗？现在的小脚盆也没比后来的非洲强多少。

    也有人想过，学完颜承麟这么卖，只是其他东西还好，但在棉布这一块却是完全比不上金人的棉布便宜——毕竟也不是人人都用得起丝绸的，在古代买得起棉布的人也不多。

    现在金人的棉布不但占领了小脚盆市场，而且还开始反倾销给宋国，堪称宋金百年贸易之奇闻。

    之所以会出现这种情况，一是因为完颜承麟终于把珍妮纺织机这个古代大杀器弄了出来，一下子就将金国的棉布价格打成了白菜价；二是因为金国开始向蒙古亲近自己的部落收购羊毛，一下子就将棉布的范围从单纯的棉花织布范围扩大到各种羊毛产品。

    因为嫌弃织布技术没有改进——其实是不会改进，完颜承麟干脆弄出了羊毛线卖，随手还搭配基础围巾和毛衣的教程一本。

    完颜承麟当然不会织毛衣，但是他见过人织啊，虽然他知道的织法仅仅也就是平针平针平针平针，然后再长长长长的，织出一条平针无花围巾，什么花样配色一概不懂。

    但他不知道，并不代表聪明古代劳动人民不会举一反三啊，虽然花样无法和后世繁多的种类相比，但好歹也织出毛衣了。

    不过话又说回来，弄纺织机弄棉布当然不是促进人民物质文化发展，虽然赚钱是一个目的，但更主要的目的还是为了对付蒙古。

    羊每年都会换毛。

    在完颜承麟之前，羊毛这玩意不但没啥大用，羊换毛的时候，部落头领们还得挺费事的处理掉这堆换下来的毛。

    但是自从完颜承麟开始收购蒙古羊毛后，蒙古兄弟这才发现，原来羊毛比羊还要赚钱，一下子就跟开启了新世纪一样激动了。

    尤其是在几个亲近金国的部落，靠完颜承麟收羊毛赚来的钱，又从完颜承麟手里买了更多的茶叶、丝绸，以及羊毛的各种成品，生活档次一下子上去之后，不少部落都跑来推销自己的羊毛。

    既然想和金人做生意嘛，那就自然得对金国朝廷孝忠，那么我们让你打谁，你们就得打谁，我们不让你打谁，你们……你们怎么又打起来了？

    在工业革命时代，有一个词叫“羊吃人”，指得是在十五、十六世纪，欧洲因为毛织业很繁荣，羊毛需求量激增，养羊成了很赚钱的行当。所以地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪。

    在十二世纪的蒙古草原上，也发生了好几次被蒙古人称之为“羊毛战争”的东西，只可能蒙古兄弟不通文字，又没有什么史书记载。天朝一惯又高傲自大，连明末小脚盆侵朝都只能在《明史》上占几句话，像这种边境小小战役除了完颜承麟之外，自然是没有人关心的。

    打的好打的好！蒙古打得越热闹越好，一个分裂的蒙古才是一个好蒙古。

    还没将视线从蒙古抽出来，已经正经迎娶了太子妃，并且连儿子都会打酱油的完颜承麟，忽然听说最近朝堂之上有一种关于自己身世的说法。

    真是怕什么来什么，这个炸弹果然爆出来了，只是不知道是哪传出来的？

    完颜承麟想了想，发现这事会爆出来也挺正常的。

    以前完颜洪烈只是赵王，现在他是金国皇帝，他早年在宋朝干过的坏事——勾结大宋官府强占大宋民女什么的，被人扒出来挺正常的。

    也许干坏事的那一段，因为自己杀了段天德，就没有人知道了，但是记得在原著里，完颜洪烈可是顶着赵王的身份，在宋国带着个孕妇