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    前世里，李鸿过没少核算赈灾所需的银子。大秦虽然地大物博，可是灾害也频发，每隔几年不同地方都会有旱灾、水灾、冰灾、蝗灾、雪灾等等各种灾害，作为中央管钱的中枢——户部，李鸿过对于各种赈灾拨款的流程自然是熟悉得很，答起水灾的题来也一点儿都不费力。

    当然，如果在全国这样重要的进士科考试中只答这样赈灾的流程，即便你答得再好也考中不了的。还要有拔高！比如如何安民，如何防灾，如何杜绝水患，使地方富饶。

    写到此处，放佛也应该在自己草拟的稿子上停笔了，可是李鸿过转念一思——任何人做事情都不是没有道理的，世界上从来就没有无缘无故的爱恨，主考官沈宗青大人在此时的进士科考试之中出了这样一个题目，有何深意呢？

    再次闭目沉思，李鸿过思考了一下今年水患之时大家的各种论调，似乎没有什么不妥的。他再继续发散思维，往下想开去。有一年，既有水灾又有旱灾，接着就来了一场蝗灾，是的整个大秦的粮食大量减产，那个时候什么事情闹得最大？

    自然是有人跳出来批驳天子不仁！这种天人感应的观点被整个士大夫阶层和所有的庶民们都接受的，到了最后，就连皇帝也不得不给自己下了“罪己诏”，然后祭天。

    自己当时只是吏部一个员外郎，连侍郎都没有混上，只是知道当时的那场风波闹得很大，好几个新提拔起来的寒门士子都被贬谪去了冷衙门，调离了自己原本的位置。

    不过新帝的决心还是大的，最主要的是他年轻，后来过了几年，各部主官也都按照新帝的意思慢慢换人了，宰相沈宗青没几年也称病致仕了。

    或许，沈宗青沈大人出此题的目的就在于引发人们的议论，因为天子无德，所以上天才会降下灾祸，所以大家才需要去救灾，如果天子仁德，那么就会天人合一，大家都安居乐业了。

    肯定会有人按照这样的思路来写作！这样的想法古已有之，提出来并不算是太过于惊世骇俗，且自己能猜出来的事情，很多人也能猜得出来，这样的想法能迎合主考官沈宗青大人，他们为什么不写？

    那自己可不可以反其道而行之，提出这个看法，然后对其驳斥一下，甚至提出□□皇帝的观点，认为天灾都是自然变化的结果，与天子的仁德与否没有任何直接的关系？

    不，这样的理论平日里说说可以，但是在进士科考中是绝对不能说出来的！大家都知道□□皇帝相当的英明神武，但是用他的观点来反驳古之先贤？不够分量啊！

    他在当代是□□，受人敬仰，但是在学术界、理论界，他只不过是小小的蚂蚁一样，完全不能与那些作为庞然大物的先贤抗衡啊！

    思索了很久以后，李鸿过决定放弃这个知识点，他还是不提这一节好了，他不想赞同这种“天人感应”的提法，将水灾归结于先帝的“不仁”，也没有把握能很好地驳斥这种观点，所以最好的办法就是不提。

    当初沈宗青用“天人感应”结合三个天灾来攻击新皇这一点，新皇那么聪明，那么多智囊团都拿他没有办法，还是不得已乖乖地写了罪己诏，自己凭借一己之力还是不要蜉蝣撼树、螳臂当车了。

    不过不提这一点，就不能体现出自己的想法，文章平白就比提出这种观点的人看似低了一个档次，这样还怎么得高分？这样还怎么中进士？

    李鸿过犹豫了很久，再次看了自己草稿，除了订正错字和语法错误以外，也想找出一条新路子来。可是最终他也只能摇头叹息，他再也想不出什么有新意的点子了。

    于是他只好放下心中的那一点不甘，认真的净手、凝思以后将自己的文章仔细誊写在卷面上，然后交卷。

    第二科考试完之后，整个科举考试就落下帷幕了，李鸿过有些落寞地收拾起了自己的物品，离开了考场。此时的他心情有些沉重，与前面三科考试后的意气风发完全不一样。

    但是他却没有发现，走出贡院里的多是像他这样垂头丧气的士子，真正意气风发的士子并没有几个。在这样关乎命运的大考中，即便是学问再好，也不敢对自己打包票，觉得自己一定能考中进士，所以大家的心情其实都是十分忐忑的。

    李鸿过刚一出来，就看到了驾车等在一旁的李家新买的小厮李顺来，可是他边上那个，不是李茂祖么？祖哥儿怎么也来贡院这里接他了？

    见到他以后，李茂祖很兴奋地使劲儿挥动自己的胳膊，说道：“少爷，少爷，我们在这儿呢！”一边说他还一边跑，仗着他人小，在人群中挤来挤去，不一会儿就挤到了贡院门口李鸿过身边。

    李茂祖一把抢过李鸿过手中的篮子，说道：“少爷，我来帮你拎篮子！”他跟了李鸿过这么就，自然清楚李鸿过的脾气，光是看李鸿过的脸色就知道他此时心中心情如何了。

    看到李鸿过心情有些不豫，他也并未多话，只是说道：“少爷，您肯定累了，赶紧到车上去休息会儿，松快松快，我一定稳稳地把您送回家！”决口不提考试的事情，也不在李鸿过耳边唧唧歪歪惹他心烦。

    天大的事情都可以等到李鸿过休息过后再说。

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