第19节 (第1/4页)

    可许一城的门道儿不在这里。

    一般下乡收货的古董商，除了摆出金蟾，如果有特别想要收的东西，还会在旁边立个牌子，指明要哪一类古玩。考虑到许多老百姓不识字，有时候还会摆一件实物在那儿——这叫“金蟾分水”。许一城会根据自己情况，按照事先约定好的暗号，写明收什么类的东西。这样一来，付贵和黄克武根本不需要接近客栈，只消找个人远远地把金蟾分水的名单抄下来，就知道他目前状况了。

    金蟾分水的名单，暗藏玄机，非是古董行当的人，很难看懂，就算把名单挂在城门前，也不必担心泄密。

    玉瓶寓意“平安”，瓶上有眼纹，即为眼下平安。

    佛珠代表海兰珠。

    倒流壶是一种玩壶，表面看上去无盖有嘴，注水时需要把壶倒过来，将水从底部注进，再翻覆过来，水不会漏。“倒流”二字，扣的是“倒留”。

    所以许一城靠这几件古玩表达的意思，是他和海兰珠都被留在城中，但目前还算安全。

    貔貅分雌雄两种，雄貔貅运财，雌貔貅守财。单要雄貔貅，即说运财之事。

    五帝钱是指顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，此五帝在位时期国泰民安，所以民间一直迷信带这五种年号的铜钱很吉利，专门会有人来收。东陵恰好也埋葬五帝，所以五帝钱意指东陵。

    至于料姜石，其实不是古董，而是一味中药，状如生姜，因此而得名。许一城列出它来，指的是掌握了慈禧太后陵寝入口的姜石匠。

    至于玉玦，则是用了一个鸿门宴的典故。当年项羽在鸿门宴请刘邦，席间他的参谋范增三次举起玉玦，示意他动手。项羽却犹豫不决，最终错失了杀死刘邦的好机会。所以玉玦有一层寓意，乃是未决，悬而未定。

    这几件物品摆下来，意思是王绍义去东陵盗墓的时间还未定，因为姜石匠还未找到。

    黄克武喜的是许一城暂时无事，忧的是城内情况依然不明。他解说给付贵听，付贵明白许一城的意思是还得再耐心等等。于是他把铜元扔给学徒，对他说你每天都去看看那牌子，如果牌子上的字换了，就出城在这个地方告诉我们，好处不会短了你。

    学徒没想到这么简单一件事酬劳还不少，比他干学徒一个月拿的工钱都多，不禁喜出望外，连连答应说一定办好，然后欢天喜地离开了。

    黄克武问付贵怎么办，付贵说：“还能怎么办？等！等许一城的消息！”

    黄克武忽然问道：“你和许叔是怎么认识的？”他一直特别好奇，付贵这个人太冷，和许一城的风格格格不入，但两人似乎又极信任对方，不知道怎么凑到一起的。

    付贵没回答，黄克武等了半天见没动静，以为又是冷脸贴热屁股了。他正要放弃，付贵的声音悠悠传来：“我抓了他，他帮我破了个案子，就这么简单。”付贵忽又反问道，“你和许一城又是如何认识的？”黄克武道：“他和五脉的人都不太一样。这个我说不太明白，大刘更会说。总之……我觉得跟着许叔很舒服，心里踏实。”

    “哦。”付贵说。

    于是在接下来的几天里，付贵和黄克武轮流在小丘这守着，不过学徒一直没出现。平安城依旧平安，只是城头依然打着奉军的旗号。到了第四天下午，黄克武正百无聊赖地守在小丘旁，忽然听到有脚步声传来。一抬头，那学徒兴奋地跑过来，手里挥舞着一张烟牌。

    “有新变化了？”黄克武问。

    “我给您抄下来了。”学徒伸手要钱。

    黄克武把他打发走以后，去看那个烟牌。其他东西没有任何变化，只是多了三样物品：七宝烧、铜龟以及宝剑。

    黄克武一看这个，顿时就愣住了。付贵赶到，问他什么意思。黄克武解释说：“这个七宝烧，是日本产的。铜龟，取一个‘归’字。许叔的意思是，木户教授要被放出来了。”付贵皱皱眉头：“他不是来把海兰珠换回去的么？怎么她一直不走，反而把这个日本人释放了？——那把宝剑什么意思？杀了他？”

    这一连串问题，黄克武都回答不出来，付贵也没指望他能回答。他只是借此表达对许一城的不满，你到底在平安城里干什么呢？放着老婆不管跟一个满人女子厮混，忙了几天唯一的成果居然只是把日本人先放了出来。付贵自谓对许一城算是了解，可这次他也看不懂了。

    黄克武倒是挺高兴，他对木户教授一直有好感。他说既然许叔让我们接应一下，我们就去吧。付贵哼了一声，说要去你去，我没兴趣。黄克武只得由着他。

    过不多时，木户教授步履蹒跚地从城门走出来，头发散乱，满脸污秽，衣服脏得不成样子，但还努力保持着镇定。几个士兵把他往前一推，就径自回去了。木户教授左顾右盼，十分茫然，只得一路向前走去。