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和慈云三家之间的矛盾愈演愈烈，更兼昆仑派的两位长老，阴素棠和赤城子两个叛教出走，扬言要重立教宗，压过昆仑派一头，内忧外患之下，知非禅师要在四川镇守，天池上人号召其他长老回昆仑山玉虚宫召开长老会议，因此只派了钟先生和韦少少带着尤璜和罗鹭赶来巫山。

    岳清的声音在洞中响起：“二位道友，可按计划行事！”

    石完正在打坐，从地上一跃而起：“师祖！师祖在哪里？”

    153玉碑·禹王禁制

    钟先生笑道：“你师祖远在洞庭湖里呢，待会等办完了这边的事，在送你去见他！”

    他和韦少少来到玉碑前后盘膝坐好，各自喷出一口真气，手结玉清法印，忽然齐声低喝，钟先生掌心射出一道黑气，韦少少射出一道青气，一起落在玉碑上面。那碑立刻发起反击，禁制被触动起来，闪烁出五色毫光，碑顶上三光神火再次发动，分出两股向二人灼烧过来。

    那三光神火极为厉害，便是修成阳神的天仙也能烧得形神俱灭，钟先生早有准备，袖底飞出一架仿佛浑天仪样的宝物，中间是一团漆黑，周围有无数星光环绕疾飞，这宝贝是昆仑派的镇教至宝，名叫昊天仪，相传是天皇伏羲衍化天地玄机之时所炼成的宝物，拥有无穷妙用。洞中原本被玉碑上发出的三色神光照得光怪陆离，此宝一出，玉碑立刻失去了光彩，竟是耀眼的白芒，似水一般向四处泼洒，充满整个山洞。

    钟先生将昊天仪飞上碑顶，压制住三光神火，然后和韦少少一起发力：“起！”

    整座玉碑被抬高了半寸，下方的禁制历经数千年，再加上山河变迁，地脉移动，早就衰弱不堪，当日便被岳清给破了个七七八八，神碑一起，剩下的禁制也一起土崩瓦解，整个巫峡都开始颤抖，数百丈以下的地壳之中，蕴藏着亿万年的五眚浊气，此刻失了镇压，立刻向出口聚集。

    最先上来的是赤眚，此起由地火岩浆之中生成，混杂了地下积攒了千万年的五浊秽气，顺着地脉向上急冲，虽然不见半点火星，但所过之处，所有岩石沙土全都融化成渣。

    眼见红色的烟气从玉碑底下冒出来，其他人按照钟先生的吩咐都退到远处，唯有石慧手持青蜃瓶，掐诀施法，将赤眚收走，石完则持剑护在姐姐身旁。

    过了大约一刻钟，赤眚消失，变成黄眚，俱是黑黄色的烟气，寻常人沾上一点，也要皮腐肉烂，露骨而死，石慧聪颖心细，小心翼翼地将烟气收去，不使丝毫泄漏。

    黄眚之后，又是白眚，白眚之后是黑眚，然后又是青眚。不等第二波到来，钟先生和韦少少便开始收功，玉碑迅速落下，此碑影响地磁，拥有无穷妙用，刚一落下，下方地脉里的五眚之气立刻纷纷消散，地窍之中的也不再上涌。

    钟先生和韦少少额头见汗，刚才这么一会，耗费了他们大量的法力。

    岳清推算，巫山天羚峡的神禹碑跟洞庭湖君山的禹王钟乃是一个体系的，因此要将人手分作两处，同时下手，才能消弭灾祸。

    道家认为，天人合一，自生感应。修行之时，经常以自身比宇宙，身外为太空。又时常以气为阳，以液为阴，所谓调和阴阳，抽坎填离，便是由此下手。

    反过来，山川大地，宇宙乾坤也与人体相类，气为阳，水为阴，气水之间可以相互转化，也可以相互交攻。昔年大禹治水，捋清地脉，在巫山以碑制气，在洞庭以钟镇水，使气水调和，坎离归位。之后这数千年来，有不少仙人觊觎两处宝物，然而若先取钟，则气攻水出，千里汪洋，若先取碑，则水伐气动，整座巫山全要崩坏，天塌地陷，酿成大祸。能算出来的都惧怕灾劫，算不出来的也无法破除禁制，因此两处至宝，一直无人取走。

    如今山河迁徙，乾坤变换，昔年的地轴已经挪了方位，水眼也泯灭干涸了不少，已经不需要两件宝物继续镇压，只要想办法解决了地下余存的水气便可取宝。岳清算出缘由，决定两边下手，让钟先生和韦少少合力抬起玉碑，宣泄地气，每泄一分，君山地下的压力便减少一分，直到地气泄尽，无气攻水，灾患自然消弭于无形之中。

    玉碑和神钟之间自有一种感应，玉碑起降，神钟都会发出回响。