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    这些的代表人物那可就多了，比如各个地仙们的弟子与童子呀，他们都是得到了点化与教导的，在比如那些靠自己的力量飞升渡劫了的前辈们呀，一旦渡劫成功，立马就是人仙。在有就是像陈泽现在认识的这位土地公公，就是生前行善积德，死后被这里的城隍爷召见，成了土地神的。

    至于最特别的那一种，代表的人物大家都很熟悉，那就是我们的武圣‘关二爷’。这位爷享受了人间大众两千多年的香火，愣是被供奉成神了。

    对于天仙与地仙们来说，人间的香火与他们是没有太大的关系的，他们的力量靠的是悟，是道，也是机缘。

    对于被点化的人仙与靠自己飞升的人仙来说，香火有就更好，可以增加他们的神力，没有也无所谓，靠自己苦修就好了，只不过是进步的慢一些吗，努力一下还是有希望的。

    唯有最后的两种人仙，对香火的依赖尤其严重，他们本身没有仙体，力量的来源全部靠信仰与香火传达过来的灵力，一旦这些东西消失，那他们也就将不复存在。

    虽然石公尽量说的仔细了，可是陈泽还是听的有一种云里雾里的感觉，不过中心思想他到是明白了，往简单了说，天仙、地仙就像现在的有编制的公务员一样，政‘府还在，他们就能有工资开，而人仙就像那些在民营企业里的销售人员一样，底薪没有，开到少工资完全凭借个人能力，同理，有人供奉的有饭吃，没人供奉的就饿死。

    当然，陈泽没有傻到敢把这一番言论发表出来，他只是看着石公问到：“敢问石公，证得哪阶仙位？”

    听到他的问话，就连土地都好奇了起来，虽然知道石公强大，但是更具体的他就不知道了。

    石公闻言回到：“千年以前，吾身死之时，有幸得到了郁垒上神的点化，得以在度朔之山的百丈桃树上修行，如今千年已过，我以寻得机缘，得位地榜。”

    这些话石公说的简单，陈泽听的也很随意，却不知在他身旁的土地公如今已是冷汗直流。

    陈泽是菜鸟，他不知道度朔之山是什么地方，郁垒上神又是何人，可是土地公不一样，他在南源当土地神也有200多年了，早就对石公所说的地方如雷贯耳了。

    山海经中曾经注明过，在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一棵大桃树，桃树枝繁叶茂，蜿蜒攀伸出三千里，在桃枝的东北角有一座鬼门，是万鬼的出入之所。镇守鬼门的有两位神人，一曰神荼，一曰郁垒。二人监视重鬼，一旦发现有鬼作恶，便用绳索把鬼捆绑起来，扔到山下去喂老虎。

    后来黄帝为了镇压百鬼，便像他们敬之以礼，岁时祀奉，并在宫门之上雕刻二人的雕像，以祈求能够驱邪避鬼，保家安宅。后来民间纷纷效仿，这便是门神的由来。

    土地公这么想着，心中暗道难怪呀，这位修行才不过千年，便能有如此的道行，原来是受上神点化。

    不过这位自己也算得上是一位惊才绝艳的人物了，要知道，天道对地仙的要求的是极为苛刻的，所以即便是得遇了自己的机缘，也少有人物可以迈过那道坎，因为地仙要渡的是九天雷劫，若是没有实力，天道会毫不客气的把任何人轰成渣渣。

    ☆、第 16 章

    土地公想到这里，心里对石公越发的恭敬了，不说别的，这位到南源镇的这些年里，对自己可以说是真的照顾，镇子上的人家供奉的香火，除了陈家的他不敢享用之外，其余人家的香火都是被他受用了的，因为根本就没有其它的东西敢来南源镇，自然也就不会有什么东西来与他争夺。

    别看他的道宇破烂不堪，但是他的神力在土地神之中还是很不错的，而且由于南源镇的安稳平和，他在城隍爷那里也很得赏识，可以说多少还是有些脸面的。

    现在知道了这位的身份来历，土地爷觉得自己以后的说话办事就更要小心一些了，趁着现在与他打好了关系，到不说指着人家什么，但是光是人家手里漏出来的东西，就够自己富得流油了。

    陈泽并没有注意到土地爷爷的心里动态，他还是在担心自己哥哥的事情，所以在得到石公的解释之后，陈泽并没有再多的追问什么。

    他又把注意力移回了土地公的身上，开口问到：“刚才听到土地爷爷说，田铺村那里的灵气都不见了，那些不见的灵气对植物有影响吗？那些梨树生的怪病，是不是就是因为这个原因才引起来的？”

    土地公闻言回到：“灵气是滋润天地万物无形之气的统称，灵气