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    我将洗好的那幅时刻的照片交给了老爸，老爸看了看，也发现了那个图案：“咦，这上面也有那个图案。”

    “是，这是南越王宫内的飨殿的影壁墙。”我指着照片说。

    老爸拿着放大镜仔细看着照片，过了一会儿放下照片和放大镜说：“这的确是一幅祭祀的时刻，像是进行活祭，祭祀的地方绝对不会是在皇宫中。”

    我点了点头，父亲和我的论断一样，不是在宫廷中祭祀的，而是在深山中，那么应该就是赵佗陵墓那里了。至于说是活祭，就是用活人祭祀，或者说的安葬的人还没有死，提前用活人或者是活牲畜祭祀墓穴等等，反正有好多种解释。

    这个时候我抬头看了看表，发现已经下午五点了，赶紧做饭吧，没想到一会儿的功夫三个小时就过去了。父亲将那几张纸还有照片放到桌子上，没有收拾起来，其实在这里这样的东西也不会丢。要是找不到了，也是怨老爸乱放。

    那两个女孩儿帮我迅速的收拾着才，那个男生则陪着老爸下棋，这也省的父亲过来给我帮倒忙。上次让他帮我看着锅子，结果硬生生的把一锅浓汤烧糊了，真是佩服他，闻不出来糊味儿吗。

    还好这几个女生都是干活的好受一看就知道是农村里面出来的或者是不很富裕人家的孩子，干起活来很麻利。我们一边做饭一边聊天，女生们说谁要嫁给我肯定很幸福，做饭好吃，学问有很好，家庭也不错等等。很快晚饭就做好了，七菜三汤正好五个人吃。

    吃完了饭，两个女生还是很勤快的帮我收拾着碗筷。其中的一个女生问我：“师兄，你是不是在找地图上面的地方。”

    我听到她这么一问，停下手中正在洗的盘子问她：“怎么，你知道那上面的地方。”

    小姑娘见我直直的看着她，有些不好意思红着脸说：“也不能说是知道，只是感觉像！”

    我连忙问：“你说的是哪里？”

    小姑娘说：“这上面所画的有点像是我家乡的山，那张照片上面的石刻后面的背景山脉也像！”

    这个小姑娘是广西那边的，她的家在广东和广西两省的结合部，她是广东一个瑶族村寨出来的，是一个不折不扣的瑶族姑娘。她的家位于茂名市的最西南角，说是跨过一条河就是广西省的玉林市。她的家正好处在云开大山和云雾山的交界处，那里被统称为粤西地区，据说是南越文化保存最为完整的地区之一。

    在云开大山和与云雾山的交界出有一座山峰叫做大田顶也叫大天顶，这上面所画就有些像是大田顶附近的大山的形象。小姑娘说在那座山附近终年云雾缭绕，气候湿热，好像连遥感卫星都拍不出清楚的照片来。

    这个小姑娘接着说：“这只是我的猜测，我看着挺像的，但是还有很多地方不像。另外那张地图画的有点抽象，好多地方我听都没听说过。”

    正在我对这张所谓的地图一头雾水的时候，老爸的两个学生竟然说这是她们家乡的大山。

    第二十七章 画中的大山

    我在羊城通过同学看到了那根传说中的权杖，这根权杖一直密不展示。我将权杖上面的那些图案拓印下来，带回淄城让老爸看一下。结果老爸一眼就看出来这是一幅地图，但是这幅大地图是被分成好几幅小的地图，而且可以按照不同的顺序进行排列。

    但是在老爸那里父亲的学生帮忙画图，有一个姑娘说图上的山川和自己家乡的一些地方很相似。我对这个姑娘的话很感兴趣，请她大体说一说。小姑娘仔细看了看之后，还是有些不确定。

    是这样啊，既然这个小姑娘说有点像，又是处在广东和广西地区，那里在秦朝的时候属于象郡和桂林郡以及交趾郡的地界，汉朝的时候是交州的行政范围，同时又都是南越王国和更早的百越统治的主要区域。要真的是在云雾山和云开大山的话，还真能说得过去。

    小姑娘继续说：“那里自古以来都是我们瑶家人的禁区，住在云雾山附近的瑶家人从来不愿意到那里去，就是其他民族的人都不愿意去。虽然属于不同的民族，但是住在云雾山脚下每个少数据民族都有一个关于云雾山的传说或者是告诫，里面是不祥之地，云雾下面是死亡者的国度。山下的人死了之后灵魂就会到云雾山那里面去，之后就不是活人所知道的。”

    我听了很感谢兴趣，问这个女孩儿：“这是个什么传说？”

    女孩儿摇了摇头说：“我也不知道，估计上了年纪的人才知道，那个传说已经很少有人知道了。早年间有一种传统，就是人死了之后，会有村子里面的专门的人送死者到云雾山里面去。到解放后，政府鼓励实行火葬和汉家人影响，就不再往山里送人了。但是听说每到月圆之夜，里面就会有有鬼游行，到处是鬼火还有孤魂野鬼哭泣的声音??????”

    鬼故事有点