第126节 (第1/4页)

    徐大族长看了看寨外的那盘起身子。足有两米高的大眼镜王蛇。他现在不敢有丝毫的小瞧唐振东。因为他不光深入九洞山这神仙之地。而且活着回來。弄瞎了这么一条能生吞耕牛巨蛇的眼。而且还跟巨蛇。成为朋友。

    虽然说苗人经常与各种毒物打交道。不害怕毒蛇这种毒物。但是那都是指一米左右长的小蛇。对于蛇灵这种超级剧毒的大蛇來说。不管你有多毒的盅。被一口吞进肚子里。一辈子也只能跟自己的盅一起被消化。被排出体外。

    蛇灵是用毒的祖宗。它根本不惧区区盅毒。

    能跟这样的巨蛇成为朋友。那就说明一件事。这人绝对不能小瞧。虽然短裙苗寨崇拜的并不是蛇。但是有很多苗人都崇拜蛇。很多苗寨的图腾就是蛇。传说中的蛇是行走在人间和地狱中的使者。有超凡的威力。

    “上古的传说。被传说了几千年。早就失去了原來的意味。我作为一个外人。或许不应该插手你们苗寨的事物。我只是说句公道话。”唐振东的用词很斟酌。这是他跟老叶学的。换做刚出监狱的他。更喜欢直接用拳头解决问題。

    唐振东插手这件事。倒不是心疼徐月婵这么一个如花似玉的大姑娘被一个人孤零零的抛在了山上。而是这苗寨传说跟以前的实际情况肯定相差巨大。这次自己不为徐月婵说话。那过几年又会有第二个徐月婵。第三个徐月婵。这是个多么残忍的事。他插嘴正是给自己积累阴德。

    风水中有句话叫：一命二运三风水四修阴德五读书。

    修阴德就是做好事。不要看这一件两件的好事。可能做一件好事。对于阴德的积累很小。但是这是个积少成多的过程。阴德积累多了。量变早晚会质变。这也是师父徐卓告诉自己为避免风水相师的五弊三缺。唯有多修阴德。

    “唐壮士。请说。”

    “这九洞山的情形。是我在进入九洞山后。徐姑娘跟我说的。她说的要比你说的要详细。对于这九洞山的传说。我相信有一部分是真的。但是在徐姑娘跟我说九洞山的传说之前。我早就已经看出來了。这个九洞山实际就是个超大的风水法阵。学名叫九星连珠阵。取的是九大行星成直线排列之意。这个巨大的九星连珠法阵有个最玄妙的作用。那就是能沟通天际。接引天上的雷电。据我所知这个法阵。是古代道士炼丹取火用的。都说三味真火。这个三味真火就是天上的雷电之火。这个雷电之火。威力最是纯正巨大。用雷电之火练出來的丹药纯正刚烈。三味真火也是道家丹士蒙昧以求的最佳火源。但是三味真火可遇不可求。丹士炼丹练到最后一步。就差一个三味真火就大功告成。总不能苦等天上降下巨雷吧。这就需要丹士如何能把天上巨雷引來。然后借助雷火之威。成就丹药。这个九星连珠阵就是丹士设计为了取得三味真火的法阵。”

    唐振东侃侃而谈。关于九星连珠阵的传说。给在场的所有人都听的入了神。徐大族长和徐曼丽父母是听说九洞山的传说。但是却不知道这个九洞山就是什么风水法阵。而香冈來的刘家三兄妹则是对风水都很感兴趣。但是香冈人的感兴趣。只是体现在今天是否黄道吉日。宜出行。不宜嫁娶上面。象唐振东所说的这种九星连珠阵。他们则是闻所未闻。

    第一卷 257 苗疆领袖

    徐大族长听到唐振东关于三味真火的故事。沒说话。一旁的徐曼丽忍不住了。“你说的这个三味真火跟九洞山到底有什么关系。”

    徐曼丽是不大相信这些神话故事的。毕竟她是香冈中文大学高材生。对于很多事物更喜欢用科学和物理來解释。对于神话。她是一笑置之。她让唐振东去九洞山也未尝沒有让唐振东杀死大蛇后。顺便碰一碰苗寨圣女的传说的事情。但是这次。她沒有简单的否定唐振东的话。她也想让自己这个素未蒙面的姐姐不用再去那九洞山。因此她颇为急切的想让唐振东。赶紧说出点对她姐姐有利的理由來。

    “我原本猜想九洞山是古代丹士炼丹的丹山。但是通过徐姑娘的话。我明白了。九洞山的这个九星连珠阵。并不是为了炼丹。而是为了单纯的接引天上的雷电。使周围苗寨免于雷电的危害。”

    徐曼丽还是不大明白。“接引雷电跟圣女又有什么关系。”

    “天上的雷电属于至阳之物。而只有至阴之物才能对至阳的雷电起到吸引的作用。九洞山顶有接引雷电的铁木。山洞中间有至阴的水池。山体中间有渗出的钟乳石的石灰水。然后又通过苗疆圣女的纯阴体质作为接引。所以才能对雷电起到无与伦比的吸引力。从而让周围的雷电都能被九洞山的至阴吸引过來。而九洞山多蛇。就可以说明这个问題。蛇的生活环境。越是阴暗潮湿越好。”

    “那你是说我姐姐作为苗疆圣女到了九洞山。就