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  果然是客套。

    看她答应了下来，俞峻微一颔首，转身走了，抽身走得毫不留情，干脆利落。

    张幼双松了口气，宛如刚刚打了一场紧急的战斗。

    她其实还是挺喜欢俞峻这一点的。

    说话丁一卯二，绝不含糊。

    俗称，说人话，接地气。

    虽说是朵高岭之花，但绝不会不搭理人。

    不搭理人的那叫眼高于顶没礼貌。

    托刚才公开处刑的福，看着桌上这一团乱，张幼双痛定思痛，脸上温度还有点儿烧，赶紧开始整理。

    翻着翻着，却忽然叫她翻到了前几天写的稿子。

    以三五先生这个马甲写的。

    ……

    她是猪吧！

    看了两三秒，张幼双福至心灵，脑子灵光一现，果断一拍脑门。

    她这教学方式在九皋书院引起了争议，谁叫她人微言轻。

    可是三五先生不一样啊。

    经过她这么多年的艰苦奋斗，三五先生俨然已经成了越县公认的耆儒大佬。

    她为什么不“请”三五先生给自己站台呢？

    第56章

    于是那点尴尬,那点迷妹心思瞬间就被抛之脑后。

    将面前已经写好的稿子揉成一团，张幼双抽出一张新纸，深吸了一口气,抓起手边的一支笔。

    略一思索，就敲定了题目，玷毛刷刷落笔。

    这次她要写的内容是《我之举业观》

    主要是驳斥“举业功利”种种言论。自从《五三》出版之后,她就没少被德业派的人喷，不过秉承着黑红也是红，不要轻易下场的理念,张幼双基本没有参与过骂战。

    或许是有感而发,这一次她写得特别快,各种旁征博引。

    主题思想主要是“经世致用”。

    你能说孔子周游列国是功利吗？错！是为了经世致用！是为了拨乱反正！

    我们学习的目的是为了什么，不就是为了实践吗？！不就是为了能兼济天下么。

    如今所谓的士人口口声声所谓抱定向往儒家义理。

    实际与圣人大道所偏甚矣！

    这些人日日沉潜于经书义理之中,对民生之多艰冷眼旁观，独善其身。

    何谓真正的士！真正的士该当是具有高度的社会责任感,出淤泥而不染,身处逆境依然抱定本心。

    真正的士敢于将自己的所学用在实践上！

    真正的士是敢于直面七情六欲的勇士，而非视七情六欲为猛虎的道学家！

    我们学习的最终目的都是学以致用，服务于实践。

    这里又引朱熹巨巨的话,“但有父母在,仰事俯育，不得不资于此，故不可不勉。”