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为难养也”，出自《论语·阳货》，原句为：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之不孙，远之则怨。’”

    张幼双长吁了一口气，好巧不巧，她之前在家里乱翻她爹的藏书，正好翻到过邢昺的《论语注疏》，释为“此言女子，举其大率耳，若其禀性贤明，若文母之类，则非所论也”，其意说的是像文王母那样贤明的女子不算在内。

    当时张幼双总觉得怪怪的，怎么说，有点儿像小粉丝在给什么小偶像洗白。

    对于孔老先生这句话，有人觉得孔夫子这在搞性别歧视。有人说这“女”其实通“汝”。

    朱熹则解释成“此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣”。

    还有人说，孔夫子说这话的时候压根就没想那么多，纯属发个牢骚，结果就被弟子记了下来，讨论了上千年。

    老实说，张幼双是同意第三种看法的。

    当然还有另一种说法。

    不联系时代背景说这话都是在耍流氓。

    要知道这话是孔子在离开卫国之后说的，“养”为对待，此句是为告诫人主，内忧外患，慎之于早。

    三下五除二地将嘴里的山楂丸子咽了进去，张幼双恶意森森地直接就引了清代八股文名家王揆的破题。

    于是，吴朋义和孙文赋就眼睁睁地看着面前这少女，摇头晃脑，不疾不徐道：“圣人论女子小人之难养，欲人主慎之于早也。”

    这是破题。

    顿了顿，又道：“盖女子小人养之不得其道，故近与远皆有其患，慎之于早而又何难之有哉，且为国家者非外患之可忧，而内患之足虑；非有形之患之难治，而无形之患之不易以防也。”

    嗯嗯嗯？！

    吴朋义和孙文赋俱都呆了一呆。

    尤其是吴朋义，他问这话本来就是随口提的。但张幼双竟然拿它整出了个破题！

    破题啊，这可是八股啊，这姑娘竟还会作八股文？竟还破得如此新颖醒目？

    已知八股是“代圣贤立言”，这就要求作者必须要细细揣摩当时圣贤的心理状态，联系时代背景，设身处地的体会当时圣贤的思想，模仿着圣贤的口气来作文章。

    又知孔夫子是在卫国受了气之后，离开卫国后说的。

    此前还说出过那句“吾未见好德如好色者也”的名言。

    可想而知，是被卫国君沉溺美色轻信小人给气得不轻。于是就有了上述这番“唯女子与小人难养也，近之不孙，远之则怨。”的感慨。

    王揆写道，这话不是说孔老先生突然砰砰砰朝着全体女同胞开了一顿地图炮，这女子与小人指的其实是宫中这些美色惑人的后妃与奸佞之辈。