第三十二章论大罗，太乙归真成道一 (第3/3页)

盘古生太极，两仪化四象，不外如是。顶多便是走一走勾勒三才，定道五行的路数。”

    太一神情稍稍释然“没错，道祖讲法也是这个理念。他的玄门崇尚太极之理，从阴阳而生四象，进而演化大道。”

    “但西方不同。”太濛又一指右侧小人。那人盘膝打坐，身后浮现一颗菩提妙树“西方将金仙这个境界称呼为大觉，又名大觉金仙。其实，金仙这个概念原本就是玄门鸿钧道祖他们称呼外道的。龙汉年间，几位仙道大能自己称呼为太乙天仙，将其他外道同境界的人称呼为大觉金仙，主要就是针对西方外道修行体系。久而久之，这个称呼越传越广，便作为修行层次，成为洪荒默认的一种分划。天仙之上有太乙仙真，然后大罗道果。”

    “继续说西方的体系，这种称呼问题我才懒得管。反正金仙称呼挺好用的，就这么称呼呗。”太一对所谓的称呼不以为然，也不深究其来历，反而催促太濛继续讲解大罗道果。

    太濛摇摇头，只好继续说西方体系“龙汉年间，西方有异人悟道，创出一种‘心如明镜，身如菩提’的法门。大觉之后，心为明镜，映彻大千红尘，以自身明悟菩提，最终走向大罗道果。嗯……他们的大罗道果称呼为阿耨多罗三藐三菩提。换成我的说法，就是无上正等正觉。遍知寰宇天道，也就是大罗道果。”

    “也就是说，他们的道并非分两仪，衍四象，将自己的道化作万千，来成就大罗？”

    “对，他们是用自身映彻大道，直接将天地投影，以心悟道，领悟万物皆空的道理。”

    “那你说，我这属于哪种？好像跟他们都不一样？”

    “你这种应该算是东土大罗道的逆推版本。我在龙汉年间听某位仙道大能讲道，曾经听他提及。‘当初仙道几位大能创出太乙、大罗修行的时候，曾经有过一个假说。’但最终这条路没有走下去，以鸿钧道祖为首的诸位仙家便已经把大罗道演绎出来。”

    “什么假说？”

    “鸿钧道祖他们的理解是，为了让大罗恒存于天地，需要遍知天下万事，以自身大道形成一个天地大道的雏形，是圆之理。形成圆满如一的大罗道果。西方心修一脉当年的论调也跟此类似，认为唯有遍知遍行，最终才能觉悟。”

    想要成就天地之中最高的大罗道果，必须要先明白天地之理。先了解，才能合道。

    “那你的意思，我的这种道，不需要明悟天地万道？”

    “太乙是一条太极弦，玄门顺延而下，分阴阳，定四象。但如果逆推太极，演绎混元呢？”

    “逆推？”太一心中震动，仿佛明白了什么。

    太濛叹了口气“不需要修什么天地之理，只要逆推太乙，成就太一之道，以‘一’而破万道，跳出这个天地，别说大罗道果，混元道果也不过就是一个‘一’罢了。”

    无怪乎后世传闻东皇天资卓绝，有证道之资。太一选择的大罗道果，分明就是昔日盘古大神的翻版！

    看着沉思的太一，太濛暗道“如果他能活过上古劫数，说不定在未来也能于玄门之外另开道统，和仙佛两道分庭抗礼。”

    “以一而求道？”太一渐渐明悟，但还有一点迷瘴未破，便问“那你呢？你的梦界证道算那种？”

    “盘古开天证道的伪劣版。你们修行是一步步往前走，慢慢推演未知的大道。而我是已经在梦中勾勒出大罗道果，然后为大罗道果充填力量，知道和目标后将这条路画出来。”

    盘古开天辟地而彻悟混元之理。太濛则选择建立梦界，让众生一起帮他修道。

    “至于你，甭管什么心如明镜照彻大千，也别玩什么两仪四象。你的道就是你的道，一步横跨，走下去便是了！”太濛有点羡慕太一“我这种证道方式，很难形成一个固有的体系。严格来说，我的道路和巫族操控法则元力类似。是掌控天地之法则，借助众生之力充填法则，最终形成相应的权能，难以完全复刻。但你的太一大道如果真创出来。便是跟西方心修和东土练气法门分庭抗礼的全新理念。”

    太濛对太一的这种方法给予绝高评价。

    轰的一声，太一脑中迷障破去，整个人豁然开朗。

    只见青年深吸一口气，脑后突然喷出一道浩瀚元气。这股紫气先天而存，至大不朽，正慢慢向着更高层次转变，趋近三清和太濛的祖炁领域。

    “说来，太一这种修行，破天地法则而证混元，属于以力证道的范畴呢。”太濛心中蓦地闪过这个念头“这种以力证道，真能在这个世界存在吗？”