第二十五章 太学石经 (第2/2页)

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    看着曹操惺惺作态，袁绍心里一阵发麻，赶紧说道“哎呀，休要再胡闹了。我等再不去太学，若那里人多，却不知又要排队到何时！”

    几人这才接着沿院墙走去，不过一路上也是说说笑笑不停。

    南城的灵台、名堂、辟雍、太学基本都建在一处，北邻洛水，其他三面建有闾墙与周围的民居商铺隔开。

    闾门外，打东面来了三名骑士护着一辆马车，这三名骑士便是姜泫、史阿和荆韦，坐在马车中的便是荆蓁。

    荆韦还带着孝，他擦了擦额头的汗，扯了扯衣裳扇进一些凉风，说道“姜君，我等为何非要绕过洛水走城南啊？听那行人说，如此这般要多走好些路。”

    姜泫笑了笑，没有回答，史阿却说道“你这痴儿，姜君是读书人，绕路城南，自然是去瞻仰太学石经的。”

    正说话，马车的门帘掀了起来，一身素服的荆蓁探出头，说道“太学石经，这几日总听姜君与子泰提起，蓁儿也想同去看看。”

    见荆蓁也对太学石经很感兴趣，姜泫下了马，将荆蓁搀下马车，笑着说道“好，当然同去。先寻个地方寄存车马，我等步行进去吧。”说着，让史阿牵了车和马，去找了一家客舍，将车马暂且寄存。

    四人一齐进了闾门，迎面就是一圈高墙，透过高墙，仍能看到里面映在蓝天下的重檐，虽然只露出这一角，但依然能感受得到气势雄浑。

    荆韦起了好奇心，连忙扯着史阿问道“子泰，子泰，如此大的屋子，是作甚的啊？”

    史阿没好气地回道。这一路荆韦都在跟史阿东扯西问的，史阿早就不耐烦了，所以没好气地回答道“明堂。”

    “明堂……可是皇帝饮酒作乐的地方？”

    史阿拨开荆韦的手，说道“胡说，天子饮酒作乐自然在皇宫里，怎会跑来这饮酒作乐？”

    荆蓁倒是没荆韦那么冒失，她拽了拽姜泫的衣袖，问道“姜君可知，这明堂是何用处？”自从老荆被杀之后，荆蓁也是很久没这么开心了，见荆蓁的脸上自然而然露出淡淡的笑容，姜泫的心情也好了不少。

    多年前，姜泫那时还年幼，随母亲去幽州探亲的时候路过雒阳，即使没来过，雒阳一干设施的用处，也是听父亲姜桐说过的。见荆蓁发问，便耐心地解释道“明堂者，王者之堂、天子之庙也。每年，圣天子都会在此祭祖祭天，受诸侯朝拜，乃是行礼乐、宣德化之所。”

    “原来如此啊！”还没等荆蓁说话，荆韦倒是先感慨了起来，他又看到西边还有一座高台，直插云霄，一边指着高台一边又问道“姜君，那处高台又是作甚的啊？”

    看到荆韦没见过世面的样子，姜泫也觉得好笑，又见荆蓁也是兴趣盎然的样子，姜泫这才回答道“那里便是灵台，所谓灵台，观台也。上有浑天仪、地动仪，用以观天文、晓地理、察福瑞、候灾变。浑天仪我所知不多，不过这地动仪却能侦测四方地震，但又山崩地裂，即使与雒阳相距千里，地动仪也能立即有所感测，朝廷好预先做下准备，以待赈灾。”

    “神仙啊！”先看到明堂，又看到灵台，荆韦早就忘了绕路的烦恼和天气的炎热。

    史阿一拍荆韦的后脑，笑骂道“痴儿，休要一惊一乍，哪里有什么神仙？你如此一惊一乍，别连累了姜君也被人小瞧。”

    “……”荆韦嘟囔了两句，谁也没听清他说的是什么，不过猜来肯定是把史阿骂得不轻。

    姜泫摆了摆手，招呼众人向东走去，没走多远，就是一处占地颇广的院落，便是太学。太学南门前有四十六块石碑，这碑林便是大名鼎鼎的太学石经了。碑林前停了不少车马，很多文士儒生都在此滞留。

    见到碑林，姜泫也没表现得如何兴奋，只是穿过人群，整了整衣冠，走上了近前。这四十六块石碑每块高一丈许，宽四尺，颇为壮观，内容是最标准的官方儒学经典。

    熹平四年，也就是八年前，时任议郎的蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，被俗儒牵强附会，贻误学子，便是在考试时也因为所学经文的差异造成不少纷争，于是与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等人奏请正定《六经》的文字。

    当今天子批准后，蔡邕以隶书将《书》、《诗》、《礼》、《易》、《春秋》和《公羊传》、《论语》儒家七经写在碑上，让人刻录，共历时八年，至今方成，刻好立在太学门外，成为儒家一大圣地。

    太学石经以今文学说为主，虽然姜泫主修古文，但一来郑玄教导学生不要拘泥于今古之别，二来这毕竟是朝廷钦定的经书，所以姜泫对此还是抱有一定兴趣的。更何况，碑文一笔一划皆由当世书法大家蔡邕亲笔所书，即使所刻的不是儒家经典，如此大量的蔡邕手迹，那也是人间珍品。

    姜家世修《礼》，姜泫也正好看到一块刻着《中庸》的石碑，正欣赏观摩，突然听到后边人群中传出一声叫骂“竖子寻死！”紧接着，就是一声惨叫。