第十九章 苏启思想（求收求推！） (第2/2页)

民在享受过官僚地主的奢侈生活后，再也回不去了；二是没正确思想指导，起义的农民们不知道接下来该怎么办，在眼光和时代的局限性下，只能跟着化身成曾经压迫剥削他们的人。

    所以，苏启想借助人民大众的力量改造这世界、这个时代，必须得有自己的路线、自己的主义、自己的指导思想。

    没有指导思想，如何证明我们的队伍优于其他人，不是那些妖艳贱货可比？

    没有指导思想，又怎么让别人明白你要弄的东西？

    没有指导思想，又怎么塑造出志同道合的同志？

    要想不回到历史上那些农民起义的老路子上去，苏启必须得整出一个苏启主义、苏启思想来！

    思想必须切合于实际，实际不只是物质上的实际，也指人心理上的实际。

    毕竟，思想和主义是给人的，而大多数人都是有欲望、有独立意识、感情丰富的人，不是可以为了“天下公”，而舍所有的圣人。

    一个人的思想品德可以到达很高的水准，但若说真的完美无瑕、彻底为圣，苏启觉得这世上没有这种人。

    如果真有，那这货肯定不是“人”！

    苏启参考了原世界的“马恩主义”，古代老子、孔子、孟子……，以及西方一些哲学家的思想，花了大量时间推敲思考，终于初步弄出了他的一套。

    整出这主义，是苏启为了改造这世界、这时代而作，但产生的最根本原因却是苏启为了自己的想法（这是重点）！

    基于这些，苏启也没在其中大肆鼓吹“解放全人类”“建造大同世界”啥的，这些要提，但不是主要。

    主要的内容大致可以概括为八个字，“以人为本，探知世界”，意义也如字面上的意思，浅白易懂。

    “以人为本”和“探知世界”是相联系的，“探知世界”目的是为了改善人们的生活，而人们生活好了之后，又可以更好“探知世界”。

    华夏是一个历史文化悠久的国度，官僚的历史自然也是源远流长。无论在哪个时代，当官的总是优于其他行业，士农工商，“士”一直在第一位。

    由此，诞生出了很严重的“官本位”思想，造成的后果极其恶劣深远。

    在原世界中，苏启就见过了太多被这种思想影响的人。

    另外，在原世界那个金钱物欲横流的时代，明星们的地位被大幅度提高，高到了一个不可思议、甚至夸张的程度。

    当然，明星地位提高是由于多方面的原因。

    最关键的有两点

    第一点，也是最主要的因素，人们生活水平提高，有能力开始追逐文娱上的享受。

    第二点，则是媒体铺天盖地的宣传，不是昨天这个明星出了轨，就是今天那个又去做了头发。

    明星地位提高没什么不好，但太过就不好了！

    为防止以上两种情况发生，苏启搞的这主义思想中，将“探知世界”提到极高，也即是在变相提高学者、科学家的地位。

    幸好这也是一个读书人少，知识仍被尊重、读书人仍被尊重的时代，苏启思想大有可为，但同也是前路漫漫。

    雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！