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之剑讲求顺应世道，庶人之剑讲求以力服人。”

    “你能悟到此处，甚是难得。如果要你选择，你欲持何剑治世？”

    “弟子当选诸侯之剑！”

    “为何不选天子之剑？”

    “天子之剑讲求天道，天道无非是顺应自然，不可力为，是无为而治。无为而治适用于三圣时代，不适用于当今乱世！”

    “诸侯之剑为何适用于当今乱世？”

    “此剑上应天道，下顺四时，中和人民，若掌握之，可兴王业！”

    鬼谷子肯定他道：“嗯，说得不错。周武王拿的就是此剑！”将头扭向庞涓，“庞涓，你所读何书？”

    庞涓见彩头已被张仪夺去，正自难忍，听到鬼谷子发问，赶忙说道：“回先生的话，弟子所读，乃是吕公望的《六韬》！”

    鬼谷子亦点头道：“你欲以兵法入道，此书不可不读。你且说说，《六韬》之中，你最偏重于哪一韬？”

    “每一韬都很精彩，不过，弟子更偏重于后面四韬，就是《龙韬》《虎韬》《豹韬》和《犬韬》！”

    “你为何不重前面二韬？”

    庞涓不假思索，率尔应道：“《文韬》讲究治国之术，与弟子所学有所偏差。《武韬》所讲甚好，只是仍旧没有后面四韬精彩！”

    “后面四韬精彩于何处？”

    “弟子可从中悟出如何去战及如何战胜！”

    鬼谷子沉思有顷：“嗯，所言不错，这四韬的确是教战之术。老朽问你，如果你是一国主将，有邻国来攻，你将如何战胜？”

    庞涓略想一下：“回先生的话，没有这种可能！”

    鬼谷子惊道：“哦，此是为何？”

    “如果弟子是一国主将，只会进攻他国，断不会被他国所攻！”

    听他言语如此托大，众人皆吃一惊。张仪扑哧笑道：“对对对，有庞将军在，谁敢送死？”

    庞涓却不理他，只是坐得更端，以此表明自己所说并非戏言。

    “好吧，”鬼谷子微微一笑，“就算是征伐他国，你将如何战胜？”

    “兵强将猛；三军齐心；出其不意。”

    “假定你已三者俱备，麾下大军也已围定他国都城，你正要一鼓而下之，忽然接到国君班师之命，此时，你又该如何？”

    “这——将在外，君命有所不受！”

    “你可以不受君命，不过，君上不依不饶，一道接一道地连发班师诏书，你还敢不受君命吗？”

    “这——国君为何定要班师？”

    鬼谷子摇头道：“老朽不知，你该去问国君才是！”

    庞涓想了一会儿：“弟子明白了。”

    “你明白何事？”

    “弟子舍本求末了，这就细读前面二韬！”

    鬼谷子见他有所领悟，就把目光转向孙宾：“孙宾，你所读何书？”

    孙宾腼腆地笑了，将面前竹简双手捧起。鬼谷子接过一看，是《管子》，点头赞道：“嗯，你从兵法入道，《管子》值得一读。管子相齐时，不以兵革之利九合诸侯，威震天下，可谓是‘不战而屈人之兵’的典范！”

    孙宾问道：“先生，先祖父也对弟子屡次提起‘不战而屈人之兵’，弟子甚想知晓它典出何处？”

    “就典出于你的先祖孙武子。孙武子曰：‘百战百胜，非善之善也。不战而屈人之兵，善之善者也。’”

    “百战百胜亦为不善？”庞涓震惊，“请问先生，既然此言是典出，必有此书了！”

    “是的，”鬼谷子点头道，“孙武子的确著过一书，名唤《孙子》，又称《孙子兵法》，主要讲述用兵之道。”

    庞涓急道：“先生，既有此书，能否借弟子一阅？”

    鬼谷子摇头。

    “为什么？”

    “孙武子写完此书，将之呈送吴王阖闾，阖闾视为国宝，锁于姑苏台，从不示人。后来，越王勾践破吴，焚烧姑苏台，《孙子》一书也就化为灰烬了！”

    “勾践真是可恶！”庞涓恨恨地咒他一句，眼睛直望鬼谷子，“只是——弟子仍有一惑！”

    “说吧。”

    “《孙子》一书既已化为灰烬，先生何能脱口而出？”