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    玉雕讲述的似乎是一个原始部落的发展史，从刀耕火种的原始人，到能够组成部落、形成氏族的过程，都记载得很清楚。玉雕中有一只神兽，神兽出现的地方就有血祭，血祭场面恢宏庞大，百十来具尸体血洒当场，被鸟兽吞噬。那神兽是一只羊，青面长须，它的双眼微微眯着，放大镜怎么调整焦距都看不清它的眼睛。

    杨健教授突然道：“这只羊是瞎的，它只有一只眼睛，你看它的神态跟我父亲的那本工作日记里描述得多像！”

    经杨健教授这么一说，袁森和巴哈尔古丽也反应过来，他们可以说是离青羊最近的人。一个多月前在沙海古墓里的一番遭遇，恐怕这辈子他们都没办法忘记，那羊的诡异表情，跟幽冥鬼璞上的玉雕非常的像，原来这是一只独目青羊。

    玉雕上的独目青羊的表情很诡异，它冷森森地盯着祭坛下横死的尸体，脸上微微有一丝笑意，你再看的话，又似乎是在哭，看得人不知不觉就冒了一身冷汗。

    袁森道：“教授，你注意到没，画中的小人，他们跟我们不一样！”

    杨健教授和巴哈尔古丽一时都没反应过来，反复看着玉雕上的小人，不明白袁森所指的不一样到底是什么。袁森道：“玉雕中的小人，他们都只有一只眼睛。”

    杨健教授吃惊道：“独目人？”玉雕上对人的表现非常的少，脸上完全没有描绘，袁森的这种说法让杨健教授和巴哈尔古丽非常奇怪。小人都没有脸，袁森是怎么看出来这些人都只有一只眼睛的？

    袁森道：“我在穆寨里看到的壁画，完全是幽冥鬼璞玉雕的放大版，壁画上的人都只有一只眼睛。”

    这事情就复杂了，无论是杨健教授的那本工作笔记，还是塔克拉玛干大沙漠中沙海古墓里的青羊，都只提到独目青羊，现在却出现了独目人。

    玉雕源于于阗古国，而穆寨中的壁画却跟玉雕上一模一样。难道说在几千年前，位于塔克拉玛干大沙漠边陲的和田和贺兰山之间有联系？两地相隔几千里，古代交通非常不方便，这两个独立的地方，是怎么发生文明交流的？

    袁森道：“我从鬼国大泽王墓出来之后，攀上了一座山峰。当时天已经亮了，我看到山峰下面是一座巨大的山谷，山谷中还有淡淡的雾气，山谷四周是庞大的山群，谷底有什么都看不清楚。我翻出大卫少校皮包里的红外线望远镜，仔细看了看山谷，却吃了一惊。我在山谷里看到了那些失明的穆寨原住民，他们像僵尸一样行走，山谷中到处都是虎豹豺狼，他们却一点都不害怕。大群的虎豹野兽跟在行走中的穆寨人后面，伺机拖走掉队的，就在队伍旁边啃噬尸体。被虎豹豺狼啃噬的穆寨人不挣扎也不反抗，行进中的队伍也麻木地朝前走，没有受到丝毫影响。穆寨原住民在高亢的歌声引领下，走到谷底，全都席地而坐，就像死人似的一动不动。尾随过来的野兽一拥而上，虎啸山林，他们把上百穆寨人扑倒在地，撕开胸膛，拖出内脏，就地撕咬成碎片。这是我这辈子见过最恐怖最血腥的场面，比任何一场人类的屠杀更加血腥。我看着这些任由野兽撕咬的穆寨人，我心里一直在问，到底是什么让他们心甘情愿地接受这样的屠杀？我在山谷对面的断崖上看出了不对劲，断崖被凿刻得非常平整，上面刻满了壁画，跟幽冥鬼璞上的玉雕非常相似。我看到壁画中的内容，人就懵了，这还真是大白天见鬼了。壁画上的人物只有半米来高，他们没有眼睛，只有额头上画了一个圆圈代表眼睛，那眼睛非常的怪，你只要对它看一眼，心里就七上八下的很不舒服。”

    而此刻，杨健教授也陷入了沉思，袁森描述的神秘穆寨和独目青羊，让他再一次回忆起他父亲留下来的工作日记。日记中描述的神秘经历，这二十多年来，他用尽心思，却找不到一点线索。袁森的出现，无疑给他的研究带来了一丝曙光。神秘的独目青羊，是不是联系穆寨和阿尔泰山之间的纽带？他仔细地分析着袁森的每一句话，想从中找到突破口。

    杨健教授道：“小袁，你怎么看独目青羊？”

    袁森道：“教授，我在沙海古墓里也遇到过那种青羊，虽然没有瞎掉一只眼睛，但是据说与独目青羊是同一物种。那只羊是被沙漠中的远古守陵人养大，被称为走在阴间的动物，非常的诡异，能够制造幻觉，轻而易举杀死盗墓贼。而且最让我奇怪的是，你的那本工作日记，穆寨、幽冥鬼璞这三件东西，都是把独目青羊描述成了一件无法解释的现象，这是为什么？”

    杨健教授狠狠地抽了一口烟，道：“我先给你们讲讲那本工作日记是怎么来的吧。解放前，我父亲在中国考古界享有很高的声誉，在战火纷飞的年代，他为了拯救中国的文物不外流，几乎倾尽家产，先后组织了数十次考古活动