第五百九十五章 习练 (第2/2页)

为早食，常见清晨街头一挑子，炉火旺水滚沸，汤饼飞入似雪片，行人垂液于下风，童仆空瞧而邪盼。擎器者舔唇，立侍者干咽（注2）。然而时人多加椒兰吴盐，鲜有做甜味的。

    但此刻看着这一海碗，辛夷并不讨厌，莹白汤饼金黄蜜酱，汤头清澈桂花如星，光看就令人食欲大动。

    辛夷拿起竹子削的著，迅速下了肚，热汤头桂花蜜（注3），在她五脏六腑化开，伤痛也似缓了些，她想着无论如何要跟常蓦光道声谢，便摇着四轮车出屋寻他。

    这是她自来谷底，第一次踏出门，但屋外湖光山色，还是让她陡觉神清气爽。

    三面翠峰环抱，一溪玉带蜿蜒，林深叶茂望之不见边际，石峰列岫，谷壑迤逦，一线天也，白雾渐爽舒朗，群峰或直或欹，芳草嘉树穿绕而过，绿意含冷，密不透天光，壑深壁峭，一步一悚（注4）。

    这就是辛夷能看到的全部了。再远的，就是绿得几乎发黑的林子，雾气朦朦胧的，半点人踪也无，隐约能看到环形的匠人活计，连在树之间，凿在地成片，有木件有铁卯，似乎就是常蓦光所说，阻拦野兽护家护院的机关，不过几刻间，辛夷已亲眼看到几只不知好歹靠近的猛禽，触动了什么，就托着血淋淋的腿尖叫着跑开。

    林子深处，时不时传来大虫吼叫，各色长虫铺窝，扑棱起的丈许大鸟，怪叫声瘆人。

    俨然除了溪水边这一处，周围都是猛禽异兽的窝儿，只有拉长脖子，往数十里之外，能见得早食的炊烟，才隐约有人的村落。

    所以常蓦光的住处，是方圆数十里，唯一的安全，也是唯一的孤岛。

    辛夷打了个寒战，不由加快了脚程，循溪下行，地势伏落，出现了一泓深潭，潭边大石磊落，潭水奔流乱注，水速极猛，激起膝高的浪花，而谭边峭壁上有入石三尺的水痕，似乎发水时会有瀑布奔流。

    而常蓦光，便立在潭水里。

    辛夷摇四轮车的指尖一滞，忽的就愣在了原地——

    男子手中一柄细长刀，在习练刀法。玄衣被蹆至腰间，露出上半身，紧密的肌骨线条像刀辟出来的一般，没有一丝多余，能看出来必是十年如一日的习武，才能让那身肌骨，自己就炼成了刀。惊奇的是这般练家子，皮肤却很是白皙，不知是不是被清晨的日光一镀，流转着玉石的质感和光芒。

    他长刀挥舞，刀法利落，齐膝的溪水湍急，下盘却极稳，一招一式，更添轻巧优美之感，所谓举重若轻，只怕若字都还得去掉，似水面上点水扑翅的白鹭。但见银线快如蛛网，刀落连空气也斩断，溅起溪水白浪，刀影还未至，杀机就至了。

    辛夷此时才明白，什么叫就算不懂，也明白是极好。

    注释

    1.汤饼：汤饼即古代的面片汤，系将调好的面团托在手里撕成片下锅煮熟。汤饼后来又叫煮饼。汤饼后来发展成索饼，《释名疏证补》：“索饼疑即水引饼，今江淮间谓之切面。”《齐民要术》记“水引”法：先用冷肉汤调和用细绢筛过的面，再“揉搓如箸著大，一尺一断，盘中盛水浸。宜以手临铛上，揉搓令薄如韭叶，逐沸煮。”

    2.关于汤饼在当时的盛行，描述摘选自文学家束晳《饼赋》。

    3.桂花蜜：周代后期，人们以蜜作食品，封建贵族间以蜜作馈赠之礼，其时已有蜜渍的果实。所食之蜜，皆为岩石、林木、土穴间野蜂所产，因而称为石蜜、崖蜜、岩蜜、木蜜、土蜜等。至迟东汉时，已有人工养蜂产蜜。魏晋南北朝至隋，有蜜饯、蜜蟹等食品。蜜多由南方贡献至中原。宋以后，广泛用于菜肴、糕点、医药。

    4.山色描写：改写自徐霞客《游黄山日记》。