第139章 国家宝库 2 (第2/2页)

不过这把越王勾践剑，项易航估计在当时并不算是很好的法器。

    毕竟当时的越王勾践，根据历史记载，并非是大修士。

    但是勾践应该也是练气修士，如果是常人，应该忍受不了在吴国的三年忍饥挨饿、非人折磨，也做不到卧薪尝胆这样的苦差。

    项易航很想将这把勾践剑据为己有，不过他想了想，还是算了，不说这是国家的镇国宝物，就是拿了，也会对自己的志气带来一种压制，会因此滋生投机取巧、正气不张之心，长此以往，人会慢慢变成邪性，最后入魔。

    此后，项易航又跟着王部长等人参观了司母戊鼎、金缕玉衣、毛公鼎等文物，以及如《兰亭序》、《五牛图》、“五星出东方利中国”等，甚至还看到了出土版的《道德经》。

    这些文物，对项易航而言都价值不大，唯一有所收获的是《道德经》，里面对“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句，有了另一种说法，因为现实版的这句话，有点逻辑矛盾。

    比如现实版中前面说“道大、天大、地大，人亦大”，说人是“域中四大”之一，但是后面却又说“人法地、地法天、天法道，道法自然”，这样的排序，明显是人最。

    而出土版的《道德经》里面说到了，人通过修道，是可以真正成为“域中四大”之一的。

    这样的说法，让项易航进一步夯实了信心，他和秦如雪心意相通，都因此明白，只要不断修炼，人最后应该能“齐天”。

    但要达到这样的程度，并不是只有信心就行，如果没有一定的机缘，想都不要想。

    古今中外，接近这个目标的，或许只有《道德经》的作者——老子。通观道德经，老子对宇宙万物的来龙去脉了如指掌，自成一体，如果不是达到一定程度，在当时科学手段极低的情况下，如何能写出这样的宇宙观？如今的科学，一直到了量子级别的时候，才发现这个世界似乎慢慢接近老子的世界观。

    当然，传说中的盘古、女娲、三清或许都是这样的人物，但这些人毕竟是传说。

    每当项易航和秦如雪在观察文物并陷入沉思的时候，旁边的王部长和三个专家，都专注地看着他们两人。

    尤其那几个专家，他们对里面的文物已经不知道研究多少次，可以说熟悉到了如指掌。但是项易航和秦如雪刚进来，就对一些东西看的入神，他们两人到底是真懂还是装逼？

    如果是真懂，那就不可思议了，因为这些文物，整个世界就此一份。而这两人，明显第一次来到这里。

    “项兄弟，您觉得这本《道德经》如何？”那个博物馆长在项易航看完道德经之后，很认真地问道。

    “嗯，很好，文字比现在发行的版本更完整。”项易航不假思索回答道。

    秦如雪想提醒他，但已经来不及。

    “这么说，您看到里面的内容了？”那博物馆长心下震惊，能经国家特批进入这里的人，绝对不是信口开河的人。

    “呃，看到一点，这封面不是有字嘛！”项易航摊手说道，明显的此地无银三百两。

    那个博物馆馆长以及两个专家都像看猴子似的看着他，脸上的不屑之色极其浓重。

    “什么表情呐，你们又没翻给我看，我怎么看到里面的字！”项易航加了一句。

    不过不解释还好，一解释那肯定有鬼。

    这些专家可不是一般常人，而是接触过各种稀奇古怪事物过的。要不全国那么多专家，怎么选这三人来呢。

    （大家五一假期愉快！）