第九十四章 青花瓷（2） (第5/5页)

意。

    图样以碧桃花、凤雏等组成。

    杜甫诗云“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”，此图样寓意春光无限好，长留在人间。

    四个小孩抬起一瓶，表示“四海升平”，寓指天下太平，语出唐·张说《大唐封禅颂》。

    古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫贱，寿星司生死。

    三星高照象征着幸福、富有和长寿。

    与三星高照类似，民间也常以寿星、鹿、蝙蝠为图样，取其谐音，寓意“福禄寿”。

    麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田。

    又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。

    图样为和合二仙打开圆盒，其内有蝙蝠飞出，寓意婚姻美满。

    和合二仙是中国民间传说之神，为掌管婚姻的喜仙，常绘为两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒；或一如意、一宝珠。和合，取“荷”“盒”谐音。

    刘海戏金蟾，是中国民间传说故事，图样为一童子或一道士，以铜钱为饵，嬉闹一只三腿金蟾，寓意财源茂盛，取之不竭。

    故事原型为道教真人刘海蟾，原讲的是他羽化登仙的传说。但后人将其名拆为刘海、金蟾，并将象征“金钱”的“金蟾”大加发挥，衍生出了“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法。于是，“刘海戏金蟾”也就有了财源广进的寓意。

    东方朔偷桃的典故源于传说汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余五枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。

    后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典。

    图样为众仙会集松柏台上，仰望云间、口颂祝词的情景，寓意无缰之寿。

    图中常有松柏寿石、仙禽蟠桃、祥云瑞霭等景物，均有祝寿的涵义。

    有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人，孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。

    “渔翁得利”，原指第三者乘双方争斗之危而得利，在传统图样中，则有获得意外收获的寓意。

    图样为天竹、水仙、灵芝及寿石，喻“天仙祝寿”。

    三多，中国传统吉祥图案，源出“华封三祝多福、多寿、多子”，常以佛手谐意福，以桃子谐意寿，以石榴暗喻多子。

    此外，也有纹样为荔枝、桂圆、核桃三果，或单绘三只桂圆，因皆为圆形，寓意“三元及第”。

    柿，谐音“事”。

    柿树有七德一、长寿，二、树荫多，三、无鸟巢，四、无虫蚀，五、红叶可供玩赏，六、果实味美，七、落叶肥大可以临书。

    纹样常为两只柿子，或配以一支如意，取吉祥意。

    清代官窑瓷器装饰题材。画面绘桂花、菊花、秋葵、鸡冠、芙蓉、秋海棠等各式秋季花草九种，含意秋天是同庆丰年的季节，因名“九秋图”或“九秋同庆”。

    松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。松竹梅被人们称之为岁寒三友，寓意做人要有品德、志节。

    清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠，象征吉祥、幸福、圆满。

    在中国传统观念中，龙、凤皆是祥瑞的化身，象征着吉祥如意。凤，与太阳梧桐一起，则寓意丹凤朝阳。

    青花瓷中常见图样还有凤穿牡丹、龙凤穿花、云龙、云凤等等。

    鱼化龙是中国传统寓意纹样，喻金榜题名。图样常见龙头鱼身，或鱼跃龙门。