第九十四章 青花瓷（2） (第4/5页)

、镇守陵墓，还能预卜洪灾，彰显权贵。

    我国古代官制中有太师、少师、太傅、少保，官至极品。故常以一只大狮与一只小狮组成“太师少师”或“太师太保”，寓意为望子成龙、官运亨通。

    同时，“狮”与“事”谐音，双狮寓意事事如意。

    此外，狮子与莲花灯组合而成的“连登太师”；狮子配以绶带，表示喜事连连、吉庆绵绵；太狮踩绣球，则表示“统一环宇”。

    象，瑞兽，厚重稳行，能驮宝瓶，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意天下太平、五谷丰登。

    瓶上插有三戟，也叫“平升三级”，寓意官运亨通。

    雄鸡立于石上，谐音“室上大吉”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。

    另外，有公鸡带五只小鸡的图样，寓意“五子登科”或“教五子”。

    鸳鸯，一直被人们看作是对感情和婚姻忠贞的象征；莲花、莲子，寓意“连生贵子”。两种图样常放在一起，寓意夫妻恩爱，早得贵子。

    白鹭，谐音“路”。莲花，谐音“连”。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。“一路连科”，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。

    此外，也有“芦苇”与“莲”图样的搭配。除因谐音外，还因芦苇生长，常为棵棵连成一片，取“连科”之意。

    喜鹊、芦苇、莲花搭配，寓意“喜得连科”。

    一品，为古代朝廷之大官。青莲，谐音“清廉”，又有“出淤泥而不染”之意象。故民间多用一茎莲花象征“一品清廉”，希望从政者廉洁清正。

    民间多以“喜鹊”喻喜庆之事；“梅”，则谐音“眉”。喜鹊登梅，寓意“喜上眉梢”，描述人逢喜事，神情洋溢的样子。

    喜鹊、红梅、爆竹配合，则为“早春报喜”、“喜报春光”，寓意着春天的到来，喜事的降临。

    松，百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征。

    鹤，为长寿之鸟，传说晋时，辽东的丁令威，学道后化成鹤仙。

    故有“松龄鹤寿”、“松鹤长春”、“松鹤延年”的吉祥寓意。

    爵禄封侯，意即受封侯爵，并得到更高的俸禄。纹样常取谐音，以鹊、鹿、蜂、猴组成，以示寓意。

    “鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音；六合，指天地四方，亦泛指天下。

    花卉、松树、椿树等图样，寓意“春”。

    鹤鹿同春，即是“六合同春”，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。

    麒麟，祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟是中国古代传说中的吉祥仁兽，麒为雄，麟为雌；外形则是鹿身、牛尾、马蹄、头上有一角而且有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。

    古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

    “麒麟送子”的纹样多见于民间，而少见于宫廷用品。

    图样为童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣。

    中国民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子，常有“麒麟儿”“麟儿”之美称。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此说为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

    “状元及第”象征功名和高官厚禄，纹样为一戴冠童子手持如意，骑于龙上。

    冠，与“官”同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元。骑龙，如同鲤鱼跳龙门，出人头地。

    也有纹饰以三个孩童组成，中间大孩高举冠盔，表示得中状元，旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。

    玉堂富贵，图样为玉兰、海棠、牡丹，取前两种花之谐音，取牡丹“富贵”之寓意，有职位高升、富裕显贵之意。

    汉代皇宫有“玉堂院”，后世以“玉堂”指翰林院。“历金门，上玉堂有日矣”，是指为高升指日可待。

    “三阳开泰”出自《易经》。

    三阳，取“三羊”之谐音，表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。

    “开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之