第031章｜ 悯天下鬼谷收徒 争上风张庞斗法 (第3/11页)

道之理，层层上推，终至见道。修炼越深，慧眼越锐，穿透力越强，距道亦就越近。”

    庞涓不无兴奋地一拍大腿，朗声道：“先生，弟子知道了！”

    庞涓这么快就已“悟道”，众人皆是一惊，诧异的目光纷纷射向他。

    鬼谷子微微一笑：“悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。昔日鲁人仲尼闻道，却不知其所以然，遂不辞劳苦，赴洛阳问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，悟人世之理，立儒家之言。由此可见，‘知道’二字，甚了不起！”

    庞涓羞愧不已，脸上发烫，再次垂头。

    孙宾问道：“请问先生，世间万物如此繁杂，弟子当从何处开始感悟？”

    鬼谷子看向他：“问得好！依老朽的体悟，你们可从最乐于去做的事情开始。只有乐意去做，才能悟得深刻。说及此处，今日倒是机缘，你们可各述己志，选定你们喜爱的入道法门，为师也好因材施教，助你们早日悟道。”

    苏秦四人面面相觑，似是没听明白。

    鬼谷子看向玉蝉儿：“蝉儿，你先说！”

    玉蝉儿脱口说道：“回先生的话，弟子诚愿由医入道，求先生成全！”

    “甚好！”鬼谷子转对苏秦，“苏秦，你想由何入道？”

    苏秦似乎从未想过这个问题，一下子怔了，沉默半晌，又口吃起来：“弟??弟??弟??”

    见他“弟”不出来了，鬼谷子打断他：“苏秦，你不必慌急，我这问你，你最想做的是什么？”

    苏秦反倒更紧张了：“弟??弟??”

    鬼谷子给他一笑，示意他放松下来：“慢慢想，你可有愿望？”

    苏秦低头一阵，缓缓点头：“有??”

    “说出来！”

    张仪用肘子顶下他，轻声提醒道：“吟哪！”

    苏秦却如没有听见：“弟子就??就??就想口??口??口若悬??悬??悬河！”

    “呵呵呵，”鬼谷子轻笑几声，点头，“是个不错的愿，你可由口舌之学入道！”

    苏秦叩首：“谢??谢先生指??指点！”

    鬼谷子望向张仪，目光征询。

    张仪没有立即说出，反问道：“请问先生，何为口舌之学？”

    “口舌之学就是开口闭口的学问！”

    张仪愕然：“开口闭口也有学问？”

    “凡事皆有学问。”

    张仪略一沉思：“弟子嘴贫，愿从苏兄，由口舌之学入道！”

    “好。”鬼谷子点头，转向孙宾，“孙宾，你想由何入道？”

    孙宾不假思索：“兵学可否？”

    “兵学亦是学，当然可以。”

    庞涓大喜，亦忙说道：“先生，弟子愿从孙兄，由兵学入道！”

    “甚好。”鬼谷子扫众弟子一眼，朗声道，“你们各抒己志，选定入道之门，老朽心中已是有数。天下学问各有偏倚，学到极处，俱与道通，此所谓殊途同归。学问为术，万术同归于道。医学、兵学、口舌之学，内中既有机巧之术，也有统御之道。术为道御，亦为道用。换言之，术是利器，道是根本。若是只学其中之术，不悟其中之道，终将祸及自身。”

    庞涓听得愣了，不解地问道：“先生是说，兵学也有术、道之分？”

    “任何学问都有术、道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战。用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。”

    张仪急问：“请问先生，口舌之学呢？”

    “口舌之术在于制人，口舌之道在于服心！”

    “如何才能做到服心？”

    “口为心之门户，心为神之门户，若能做到善言，就能直通心神，做到服心。”

    “先生是说，只要能说会道，就能服心？”

    “非也，能说会道不为善言！”

    “何为善言？”

    “善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。”

    张仪豁然开悟，点头道：“先生是说，所谓善言，就是知晓何时言，何时不言！”

    “正是！”

    “如何方能做到何时言，何时不言呢？”

    “悟道。只要悟了道，就能控制口舌，做到何时言，何时不言！”

    “乖乖，”张仪咂舌道，“口舌里面竟藏有这么大的学问，张仪服了！”

    “张仪服了”几乎是张仪的标签，众人皆笑起来。

    师徒几人有问有答，又谈一时，不知不觉案上烛熄。童子转身欲点，鬼谷子朝他摆手，看向众人：“时辰不早了，你们各去歇息。老朽洞中有一书库，尚有少许存书，皆为先圣、先贤的悟道体验，你们可自行选读，慢慢参悟。”

    五人叩首：“谢先生赐读！”

    “蝉儿，”鬼谷子看向玉蝉儿，“