宫廷悠游岁月 第21节 (第2/4页)

，别太标新立异了，也得‘节省’着用那些‘创意’呢。不然今后要求她有更多‘创意’怎么办？‘创意’枯竭了又怎么办？

    说来说去，素娥今年七夕节只拿出了一种‘磨喝乐’的设计图而已。

    ‘磨喝乐’可以说是古代的‘芭比娃娃’，也和‘芭比’一样也是外来名音译（磨喝乐是梵语），所以听起来有些令人不解其意——但本质上就是个娃娃。

    此时的磨喝乐会做的很精致，土木制成，昂贵的会配以真发、真衣等，栩栩如生。

    ‘娃娃’作为人类历史上最古老的玩具，很常见，但这丝毫不妨碍它的流行和受欢迎。特别是在七夕节前后，磨喝乐会大量上市，像是磨喝乐就和七夕节有绑定关系一样...所以素娥她们每年七夕也会做磨喝乐敬献各宫。

    相比起普通的磨喝乐，素娥这次给出的设计是仿照bjd娃娃制作磨喝乐。她上辈子读书时，同寝室有个同学就是娃妈来着，所以她比较清楚这种手脚能灵活动作的娃娃是什么构造。她甚至亲眼见过室友给那些bjd娃娃换绳（bjd娃娃内部空心，会在身体内将四肢、头部和躯干用弹力绳相连，这也是bjd娃娃能灵活动作的原因），所以设计出来并不难。

    说起来，这种设计也不是现代人的创造，反而是最古老的经典设计——公元前七世纪在希腊就有一种陶制娃娃，名叫‘达伊达拉’，其钟形的躯干下就用绳索连接着一双腿，这样娃娃的双腿就能自由活动了。

    素娥选择的木制，所以拿到手的就是被掏空的木制娃娃各部分（她可不会做木工活儿，前期工作自然都是懂行的工匠做的）。她需要做的是涂漆、开脸、种头发等等，让磨喝乐的肤色白皙、面容可爱，还有一头真可以梳辫子的头发。

    给娃娃全身涂漆，调成肤色的事情简单，素娥只要配好漆，就能让小宫女流水线一样刷漆上色、放到一旁晾着。这个活儿不难，司珍司这些经过训练的灵巧宫女绝对可以胜任。种头发的事也是同理，磨喝乐头顶打了密密麻麻的小洞，就是穿头发用的，这活谁会做不来？

    说到底，真正要素娥亲手做，一般人根本上不了手的还是开脸。她画的好画，脑子里又多的是好看可爱的各种娃娃形象，开出一张栩栩如生又漂亮可爱的脸手到擒来。

    “画的真好...”周玉姐原本在制作七夕喜蛛题材的簪子，这是宫里每位娘娘都要有的份例，就算只是部分，也够她做了。

    这会儿埋头苦做了不知道多久，要站起身来走一圈活动活动，然后就走到了素娥这里，看到了她给磨喝乐开的脸。

    虽然素娥做的这些磨喝乐还没组装起来，没有整体观感，但看着磨喝乐的脸，周玉姐这样在司珍司也做了好几年的‘内行’，也能看出一些门道——这让她想起了那些造神像的，给真人、菩萨塑像开脸，那也是见功夫。

    bjd娃娃的眼睛还能动，素娥这个也是一样的，只不过眼球用的是象牙珠子，瞳孔这些都得素娥画上去。另外，虽然送来的时候脸部也是雕刻打磨好的，素娥也要以自己的审美做一些微调。眼角开大一些，下巴磨圆一些，鼻子收窄一些......

    更不要说这些做完后，她还要给这些磨喝乐化妆。而因为妆面是‘画’上去的，所以周玉姐说她是画的好。

    “是木刻作的姑姑们做的底子好，怎么都不会差的。”素娥放下一只刚画好眼睛的磨喝乐头，先放到了一旁。

    “哪有那么简单，我是见过他们刻玉像、木像时给偶像开脸的，这一步真是失之毫厘谬以千里。而偏偏正是这一步最入眼，差一点儿都不行...你看他们送来的什么样？不能说差，但...”周玉姐笑笑，又指了指素娥刚已经开好的脸：“再瞧瞧你的。”

    “...连眼睫都有啊，真精细...”仔细看这些磨喝乐脸部的周玉姐啧啧称奇：“如今磨喝乐的确是越做越精致了，前几日不是有人带进来宫外售卖的上等磨喝乐么？也是极精致的。由此可见，这风潮不只是在宫里，宫外也是一样。”

    素娥手上没停，去看最开始弄好的那些磨喝乐各部位，发现颜料什么的都干了，就又涂上薄薄的透明漆料，以保护下面的底色。而等到这些都做完了，透明漆也干了，她才开始真正做组装。

    用有弹性的皮绳，以一定方式将四肢、头部、躯干，以及圆球形关节连接起来，成为一个人形娃娃。弄好之后大家都来看，还上手摆弄。

    罗天香就道：“我曾见过江南道进贡的‘化生磨喝乐’，虽说机巧，可真论便宜、可玩，倒还不如素娥制的这个...瞧着也容易做一些。”

    ‘化生磨喝乐’的大名素娥也听说过，是发源于江南道吴县的一种磨喝乐。这种磨喝乐特殊就特殊在头盖和衣服褶皱里藏着触发机关，按动就可使相应的四肢、脑袋动作。当然，都是很简单的动作，比如转头、抬手、踏步。

    这种机巧又新鲜的东西最容易得到富贵人家的追捧了，所以吴县‘化生磨喝乐’名扬天下。其中正宗的