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心，他暂时不会有事。待我开一副药，你们每天煎熬一次给他喝，三日之后，他就会恢复如初了，不过这只是表面现象，所谓金玉其外，败絮其中，便是这个道理。”

    王灿点头问道：“老先生，若是奉孝能戒酒、戒色，戒掉五石散和金丹，可有救治方法？”

    周正摇头道：“我已经说了，毒已入体，回天乏力，但是能够戒酒、酒色、戒掉金丹和五石散，再活二三十年是没有问题的，但若是不戒掉这些东西，再加上这次神伤过度，恐怕就不是老夫所能预料的了。”

    王灿又道：“周老先生，若是能祛除奉孝体内毒素呢？”

    周正道：“若是能祛除毒素，再能戒酒、劫色、劫掉五石散和金丹，当然能和常人一样，但是我已经说了毒已经进入肺腑，总是大罗金仙也回天乏力。”

    王灿点了点头，没有说话了。

    荀攸送走了周正，一会儿便又回来了。

    王灿打发了裴元绍，待裴元绍离开房间之后，王灿的目光掠过程昱和荀攸，沉声道：“仲德公、公达，事关奉孝性命，我也不瞒二位，我有祛除奉孝体内毒素的药方。”

    “什么，你有药方？”

    霎那间，程昱、荀攸睁大了眼睛，一脸惊诧，眼中充满了不信。

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    第二卷 洛阳之行 第42章 拜见主公

    海棠书屋 更新时间:2011715 11:57:52 本章字数:2980

    王灿居然有救治王灿的药方，荀攸心中的震惊可想而知。荀攸旋即一把抓住王灿的手，颤声道：“为先，你真有药方？”

    王灿点点头，低头望了一眼被荀攸抓住的手。

    “这家伙力气这么大，还是书生么？”

    王灿心中疑惑，使劲的拉了拉手，还是没能挣脱荀攸的手。

    其实，古代儒家对儒家学生的要求非常严格。儒家学生，必须精通六艺，即礼、乐、射、御、书、数；《周礼?保氏》曰：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

    六艺中，射、御，是关于射箭技术和驾车驭马的技术。

    这两项不仅锻炼臂力，也锻炼身体。

    秦汉时期，儒家没有到达宋、明、清那样文风鼎盛的地步，大部分文人都是抱着读书就是为了出仕做官的目的。然而秦汉时期的儒家学士读书的目的更加单纯，所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，便是如此。秦汉的儒家学士先是对自身修养的提高，最终的目的才是治国平天下，因此秦汉的儒家学士不似唐宋以后的文士，手无缚鸡之力，只知道之乎者也。

    荀攸这时候也感觉自己太激动了，急忙松开手，再次问道：“为先，你真有药方？”

    “嗯，我是真有祛除奉孝体内毒素的药方。”

    王灿一脸严肃，这时候自然不能是一副吊儿郎当的模样。虽说王灿只懂得一点医理，一点急救方法，但王灿通篇浏览太平要术的时候，曾看过太平要术中关于医卜星象卷的内容，书中专门有如何祛除人体内毒素的方法。

    这也是太医周正提及郭嘉体内毒素是根源的时候，王灿脑中才闪过太平要术中记载的祛除毒素的方法。

    “为先，快，快，快说药方。”荀攸得到确定的答案之后，猛地站起身来，在屋子中来回的踱步走动着，双手紧握在一起，嘴中不停的念叨着：“奉孝终于有救了，奉孝终于有救了。”

    程昱伸手捋了捋颌下的长髯，也是面带微笑，眼中带着浓浓的笑意。

    突然，程昱脸色一变，望着王灿，一脸惊讶：“为先，你这是做什么？”

    只见王灿伸手解开腰间的腰带，又脱下穿在外面的白色长袍，右手伸进了内衫当中，在胸口处摩挲着，这举动让荀攸和程昱大为惊讶，不明白王灿这是在做什么？王灿笑了笑，右手在胸口摩挲后，从胸口拿出一个用丝绸包裹好的东西。

    “这是什么”程昱一脸惊讶的问道。

    荀彧也是面带惊色，望了程昱一眼，俩人眼中都带着惊诧之色，目光同时落在王灿身上，带着浓浓的不解。

    王灿笑了笑，掀开盖住太平要术的丝绸，沉声道：“这是太平要术。”

    “太平要术？”