第五章 贡子之争 (第2/2页)

“贡子”。

    贡子的潮流发展到汉末，结合“不孝有三，无后为大”的儒家文化越来越深入人心，再加上当时更加深受皇帝宠爱的宦官们权利日重，就大肆圈养孤儿或者穷人家的孩子，并从中选择最为优秀的作为自己的子嗣，而也有了现在的张管事这样子的存在。可以说到了汉末，基本已经形成了一种职业。

    最糟糕的是，从“慈祥”的张管事无意间透漏出来的一些信息，张天得知了像自己这样的贡子不是只有自己和其它四个同伴，就在这座不知道占地多大的张府里，像张天他们这样的小院还有很多，更糟糕的事张管事虽然没有明说，但张天结合以前的一些知识和张管事话里的信息，张天已经能够想到三年后如果自己在那些被淘汰的贡子们之列的话最后会有什么样的结果。

    “死！！！”

    其实张天很能理解看些宦官娶妻生子的做法的，宦官也是人，有男人的性意识，也当然有相应的性要求，*的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻生子便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。

    收养假子对于宦官来说是一种莫大的心理安慰。有养子奔跑膝前，他们便不会太过悲伤与孤寂，也不会老觉得自己不能生育会断子断孙。比如，东汉大宦官曹腾收养了一个姓皇甫的男孩，取名曹嵩。曹嵩后来娶妻生子，生下了大名鼎鼎的曹*。

    “不知道我们后世奸雄曹*现在再哪里呢？”张天习惯性的思想开了小差。

    而张天也得到了一个较好的信息，大宦官们都很看重养子，养子可以继承其财产、继承其爵位，更重要的是养子应该为其尽孝，在其死后应披麻戴孝、服丧守灵并年节祭祀。宦官们认为，如此一来在其死后方不至成为没有依托的孤魂野鬼。

    而从现在自己接触到的所谓张府的规模来看，张府的主人拥有的权利和关系在这个时代无疑是很庞大的，这对于知晓几年后即将迎来中华历史上最辉煌，最波澜壮阔的，当然也是最混乱的时期来说，如果张天能够顺利的接收张府这庞大的遗产，那么对于只想活下去的张天来说，无疑有巨大的帮助。

    张天当然不是想和曹*刘备什么争霸天下，自己只想在那个人命如草芥的年代活下去罢了，经历了前世的伤痛和近一年来的凄惨遭遇，张天想要活下去，活的好的信念从未如此强烈。

    不是说站在巨人的肩膀上，看的更远嘛。自己可是知晓未来几千年历史走向的。当然现在最大的问题是张天自己到底应该怎么选，要知道前世的张天也就是个在家玩玩游戏，混吃等死的宅男罢了，要想其突然生出什么燕雀安知鸿鹄之志哉的想法，张天可不是陈胜，他还做不到这一步。

    “自己现在干怎么办呢？”

    “逃出张府，自己靠什么为生了？否决。”

    “投靠三国最大的boss——曹*，可自己凭什么取得曹*的信任了？而且曹*反复无常，嗜杀，是一个不折不扣的“宁可我负天下人，不可叫天下人负我”的奸雄，小命系数不高，否决。投靠刘备…….”

    在经过一系列否决后，张天无奈的承认了一个现实：上辈子作为一个资深宅男，穿越后自己没有带来任何可以依靠的东西，想在这个乱世里活下去，唯一的出路便是依附于张府，成为张府真正的公子。

    “三年……”张天呆呆的望着天空，思绪却是已经飘到了不知到了哪里的丫头身上，“我一定会活着见到你的，丫头………”（未完待续）