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第76章 (第2/2页)
此处无法往生,早不知道变成了什么骇人的东西,咱们恐怕更加开罪不起,万不可冒进啊!” “嘿!我说你这番说辞到底是从哪听来的?” 吴良听完微微皱眉。 夭寿啦,居然有人在懂王面前装神弄鬼啦! 第六十一章 守墓人 其实吴良并非怀疑杨万里说了假话。 这个年代还没有唯物主义这回事,是个人就要受到鬼神之说的影响,杨万里有这样的说辞一点都不奇怪。 况且在梁孝王墓中见过犼之后,吴良心中那本就并不牢固的唯物主义价值观早已分崩离析,只不过有些可以用二十一世纪的科学来解释的东西肯定唬不住他,就比如杨万里所说的山谷中的女人哭声,他便完全没有当一回事。 至于这种所谓的凶咒,在没有任何根据的情况下,他当然也持保留意见。 “并州民间一直流传有这样的传说,小人自幼便有所耳闻,绝非信口雌黄。” 杨万里拱手解释道。 “耳听为虚眼见为实,你跟随吕布盗了不少墓,可曾亲眼见过?” 吴良回头问道。 “这倒没有……” 杨万里尴尬答道。 “那你跟随吕布盗墓时,又如何判断一个陵墓是否有过血祭,能不能盗?” 吴良又问。 “这……” 杨万里顿时愣住。 “假如吕布来到此处,也发现这座陵墓有过血祭,以你对吕布的了解,他还会不会命人发掘此墓?” 吴良接着问道。 杨万里顿时又愣,思索了片刻之后,终于说道:“回司马的话,应该会。” “这不就是了?吕布能盗,我们为何不能盗?况且这里是冀州,并州的传闻未必有用。” 吴良咧嘴笑了起来。 谣言始终只是谣言,只要用研究的态度刨根问底一番,自然不攻自破。 如此又在无字石碑附近查探了一番之后,兵士们终于完成了工兵铲的安装,一个个扛在肩上前来报道。 吴良让曹禀帮忙打造的这批工兵铲,其实是借用了后世第三代工兵铲的一些特征。 虽然不能做到变形和折叠,但已经具备了铲、镐、撬棍、锯四种常规功能,打起仗来也可以当矛、斧使用,只是受材料和工艺所限,肯定没有后世的工兵铲那么结实耐用,也没有兵器那么锋利,不过已经要比现在的一般农具和兵器强了不少。 当然,最引人注目的还是吴良特制的洛阳铲。 别看他的洛阳铲个头要比工兵铲略小一些,却一下子配备了十多根木条,除了已经装在上面的一根,剩下的都被典韦捆成一束背在了身后。