第170节 (第2/2页)

从大汶口文化（公元前3500年）早期，就已经出现，到了龙山文化（公元前2500年左右）时，就已经有了木制鼍鼓，然后存在了几千年的时间，然后不知道什么时候，消失在了人类的历史之中。

    但它依然是一种尊贵的象征，迄今为止，发现的所有的鼍鼓，几乎都是王公贵族的陪葬品，而且都是放在棺木旁边的，可见其主人对其的重视。

    此时此刻，谷小白站在鼍鼓之前，奏响了这数千年前的古老乐器。

    他不用鼓槌，而是用自己的双手拍、打、敲、切，节奏从简单，开始变得繁复了起来。

    加花！

    疯狂加花！

    “动－次－大－次－大－次，动－次次－大－次次－大－次次，动－次动次－大－次动次－动大－次动次……”

    然后他的右手，闪电一般在摆在右侧的雌鼓上敲了一下，将左手也加入到了鼓声之中去。

    “动－次动次－大－（逢）动次大－动大大－次动大次……”

    谷小白的两只手，像是蝴蝶翻飞一样，在鼓面上敲出来了繁复而又复杂的节奏，小小的两个鼓，两只手，竟然感觉是有一组鼓在敲响一样。

    听着这样的节奏，所有的人下意识地就想要摆动身体。

    就像是数千年前的古人祖先，在火堆之旁，跳起舞蹈，祭祀天地，驱赶野兽一样。

    对面，赵兴盛的眼珠子都快瞪出来了。

    怎么回事？昨天小白打鼓不还稀烂的吗？怎么这么快就学会了打鼓了？

    这稳的一匹的节奏，这娴熟的手法是怎么回事？

    他当然不知道，谷小白完成了鼍鼓的复原，被奖励了“基础节奏与律动被动训练”。

    现在的小白，大概已经是可以虐杀黑熊精鼓手的存在了。

    在赵兴盛的惊讶中，谷小白热身完成。

    他鼓声一顿，再响起时，鼓声变得简单了起来。

    然后开口唱：

    “俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”

    《著》！

    谷小白的新歌！

    鼓其实也是有音高的，人耳对非周期性的音高并不敏感，所以无法产生旋律性，但配上歌声就不同了。因为鼓的音高，也是可以和旋律产生和声的。

    细腻婉转的古朴旋律，配上音色变化的奇特鼓声，仿佛从远古而来，穿越了悠悠岁月。

    邹老严肃地站起来，静静聆听。

    老大都站起来了，其他人怎么办？只能依次站起，面容严肃，似乎不站着，就是对这首歌不敬一般。

    邓舜扬本来也坐着呢，此时也哭笑不得地站了起来。

    这什么鬼……敬祀先祖吗？

    但这并不是谷小白想要的效果。

    唱完第一段，谷小白突然一笑，手中鼓的节奏猛然一变。

    简简单单，右手两下，左手一下，

    “逢逢－嗒，逢逢－嗒，逢逢－嗒空嗒。”

    赵兴盛眼睛大睁，哎？变成了2/4反拍？！

    这不是黑人音乐的感觉吗？

    然后鼓声停。

    “俟－我－于－著——乎→而↗——”

    接着鼓声再起：

    “逢逢－嗒，逢逢－嗒，逢逢－嗒空嗒。”

    再唱：

    “充－耳－以－素——乎↗而→——”

    鼓声又起：

    “逢逢－嗒，逢逢－嗒，逢逢－嗒空嗒。”

    “尚－之－以－琼华——乎↘而→——”

    “逢逢－嗒，逢逢－嗒，逢逢－嗒空嗒。”

    “吼－嘿－吼－嘿——乎→而↘——”

    “逢逢－嗒，逢逢－嗒，逢逢－嗒空，逢逢－嗒。”

    旋律没变，节奏变了，整首歌给人的感觉，也立刻就变了！

    这就是律动感！

    这就是groove！

    可，这是《著》？？？

    这怎么可能是《著》？！！

    那一瞬间，赵兴盛产生了一种错觉。

    这个新郎，他是因为结婚高兴傻了，跳着《uptown funk》里的螃蟹步，就出来迎亲了！

    你这么浪，会被人打的好不好！

    但是……好开心！

    我好想跳舞！