晚唐浮生 第26节 (第2/4页)

公雅，当年还跟老子抢位置，看看到底谁才笑到了最后。

    “将军，没了咱们配合，张锴多半只能鼓噪晋阳军士作乱了吧？”中年人走后，亲将上前，低声问道。

    “他不敢。”康传圭将匕首扔在案上，道：“鼓噪军士作乱，成不成在两可之间。张锴那厮的禀性，某也了解几分，是个谨慎犹豫之辈，他已是都虞候，犯不着这么做。万一事有不谐，让李侃那条忠狗领兵砍了，岂不冤枉。我看哪，多半还是在代北那里想办法。”

    亲将一听顿时了然，这是要用阳谋逼迫李侃了。

    ※※※※※※

    不管河东诸将如何联动，邵树德仍是在晋阳整顿军伍，不敢松懈。

    孙子曰：“兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。”

    孙膑说的这八点，邵树德自问只做到了一半。第一点选卒，这个不用多说，铁林都上下皆是经年征战的老卒，技艺娴熟。

    第二点“勇”，军纪严明、厚加赏赐，他自问也做到了，家无余财，同吃同住，一起训练，自然让人信服。

    第三点“巧”就有些问题了，意思是士兵的作战机动灵活在于将帅的审时度势，指挥得当，他自问还有不少欠缺。中小规模结阵，面对面打呆仗时，他会，依靠士兵的训练、装备、勇气，搞不好还能打赢。

    但如果是大规模会战，或者放到极其复杂的环境下，他就感到很吃力了，军事教育不系统，光靠自己读兵书，或向别人请教，以及在战争中学习，不知道要花费多少时间。更残酷地说，会有这个时间吗？

    第四点“利在于信”，即士兵的战斗力在于将领言而有信，他自问做得还可以，并且准备一直这么做下去。

    第五点“道”，简单说就是军队训练合格，基本素质良好，将帅知识充沛，能正确引导，这是军队管理层面的知识，他也在摸索学习，路漫漫其修远兮。不过感觉比第三点做得好，那个真的是硬伤。

    “富在于亟归”、“强在于休民”，这是国家宏观层面的描述，意思是军需充足在于速战速决，国家强大在于百姓能够休养生息。铁林都目前军需还是充足的，第六点无碍，第七点暂时与他没关系，真没军费了，节帅还能撸贷款，窦瀚不就这么做了么？凭本事借！

    最后一点“伤在于数战”，很好理解，频繁的征战会让军队实力削弱。毕竟战争消耗太大，打得多了，物资供应不上，后备兵源枯竭，这都是很现实的问题，还好目前铁林都尚未被此困扰。

    孙膑其实是站在国家角度来阐述的，但邵树德学习后，觉得对自己也很有帮助。他也是个老丘八了，行伍经验其实挺丰富的。兵书上的一些知识，帮他戳破了很多窗户纸，学习笔记又做得很勤，时不时拿出来温习，再与下属讨论，技能经常得到升级——呃，笔误，经常有更深一层的感悟。

    随营学堂的知识，目前主要涉及选兵、练兵、治军、作战四大块。铁林都队正以上的军官，大多数都是十年以上军龄，经验丰富，因此对选兵、练兵的内容理解很快，但在治军这一块，或出于文化短板，或出于自身禀性，或出于社会阅历，总觉得学习起来没那么快，让邵树德颇是伤神。

    作战这一块就不提了，他自己都还在求知若渴的阶段，陈诚这个半吊子军师也只会纸上谈兵，还是残缺版的纸上谈兵，大家干脆互相学习好了。行军时怎样才能做到万无一失，作战时如何快速部署，敌军出现变化，我军如何应变，怎样合理阅读战场形势，一起参详吧。

    参详的记录，邵树德都记在一本名为《铁林都练兵纪实》（又叫《树德新书》）的笔记中，连同以前的内容，经常整理、修改、完善，作为都内队正以上的读物。整理时邵树德口述，陈诚代笔，军官阅读时，识字的自己读，不识字的让可靠之人帮他读。《新书》不能流传到外面，毕竟“受控读物”嘛。再者，邵树德也觉得《新书》的内容暂时还太低级，流传出去贻笑大方，太羞耻了。

    这样“快乐”的学习加练兵活动持续了大概一个月，八月底的时候，代北前线传来消息，牙将伊钊与李克用作战不利，请求增援。邵树德听到时都气笑了，李克用才几个人，居然“作战不利”，真他妈是黑色幽默啊，你们都是废物吗？

    邵树德很快找来了陈诚，想听听他的意见。

    “将军，此事没那么简单。”陈诚一上来就说道：“伊钊乃积年大将，河东将门一分子，与其他人关系亲厚。他这么做，我怀疑有很大可能是要李节帅同意派遣驻扎在太原府周边的兵马北上。这些兵马由谁统带？自然是张锴、郭朏之辈了……”

    邵树德一听就懂了